溫養一件法器，並不是將元氣充入法器就萬事皆休了，法器裏麵的元氣被充滿了之後，隨著時間的流逝，充入了法器裏麵的元氣，也會隨著時間的流逝逐漸消散，這就要求法器主人要時時將元氣補充到法器裏麵，所以，在正常情況下，一位練氣期修真者隻能溫養一件中品法器，靈氣足夠的話，勉強能夠溫養一件上品法器而已。
如果不是在正常情況下，如果法器的主人頻繁使用法器，那麼他絕對無法將法器保持在顛峰狀態下的，絕對無法將法器內部的元氣保持在充足的狀態下，這樣法器的威力就會隨著使用次數的增加而減弱。
雖然有可以自動吸收天地靈氣的法寶，但這種法寶一般隻是存在於傳說中，在修真界，這一類的法寶是極為罕見的，而且，既便是法寶能夠自動吸收天地靈氣，但要將法寶在爭鬥中消耗的靈氣補充完畢，也是需要一定的時間的，不可能一邊爭鬥，一邊就能自動將靈氣補充完好的。
況且，天地靈氣是不能直接使法器、法寶產生威能的，隻有將天地靈氣轉化成元氣之後，法器、法寶才能產生攻擊力或防禦能力，才能具有真正的“神通”。
通過聚靈陣的設置，修真者可以使法寶具備有自動吸收靈氣的功能；通過轉靈陣的設置，修真者可以使法器、法寶具備有將靈氣轉化成元氣的功能，但這一切，都需要有時間來加以緩衝，不可能做到一邊與人爭鬥，一邊就能自動將元氣補充完好的。
給法器、法寶補充元氣的方法有兩種。
一種是由主人給法寶、法器補充元氣，另一種就是在法寶、法器上設置聚靈陣、轉靈陣，讓法寶、法器自動吸收靈氣，自動轉化元氣。
聚靈陣的設置，需要以靈石的消耗為代價，如此陣法一成，就是以靈石裏麵蘊涵的靈氣為動力，將天地間的靈氣聚集起來，使靈氣自動進入法器或法寶裏麵，然而，這樣做等於是將靈石裏的靈氣轉化到法器、法寶裏，其代價就是靈石的消耗，在靈石日益匱乏的修真界，是沒有幾個人消耗得起的。
轉靈陣的設置要求就更為苛刻了，設置轉靈陣，就必須用到轉靈石，而轉靈石是仙界的珍稀礦藏，是隻有仙界才有的珍稀礦石，它的作用，就是可以自動將天地靈氣轉化成元氣。
既使在地仙界，轉靈石也是屬於珍稀礦石，流落到修真界的轉靈石，則更是少之又少，即便是有人能收集到一兩塊，也不見得能夠憑此設置出一個轉靈陣來，唯一的辦法，隻有將轉靈石打碎，然後用碎石設置出一個微縮版的轉靈陣來，當然了，陣法微縮了，其轉靈能力也會跟著“微縮”的，盡管如此，法寶一旦具備了微縮版的轉靈陣，就會一下子身價百倍，成為修真界傳說級的法寶。
但這一切對孫鼎新而言，卻又不是那麼一回事了。
在白玉蓮藕的幫助下，孫鼎新不僅不虞在修煉時有靈氣匱乏的擔憂，就連溫養法器、法寶所需要的靈氣，白玉蓮藕也可以充足的供應，雖然到目前為止，孫鼎新還不知道白玉蓮藕的極限在哪裏，不知道白玉蓮藕能同時為多少件法器提供靈氣，但他自修煉以來，一直都沒有遇到過有靈氣匱乏尷尬境地，不管是在靈氣充足的步靈宗，還是在靈氣匱乏的沙漠之地，他都能通過白玉蓮藕獲得足夠的靈氣。