這些濃鬱的靈氣中，一部分被修真者吸收，並用於衝擊瓶頸，但還是有一部分沒有被利用起來，等到事情過後，這些靈氣就會直接消散於天地之間。
玉簡裏麵記載的技巧，就是告訴修真者利用這些可能消散於天地間的靈氣來溫養法器、法寶。
有人認為利用衝擊瓶頸聚集起來的靈氣溫養法器、法寶有些大材小用，還可能對衝擊瓶頸的結果產生不好的影響。
也有人認為這種方法實用、簡單，而且經過了大量的實驗，卻並沒有發現有影響到衝擊瓶頸結果的直接證據，隻要小心一些，在衝擊瓶頸的時候就不會有什麼不良的後果。
有關的爭論有很多，難怪墨上一在將玉簡交給孫鼎新之前就讓他自己決定。
修真界法寶稀少，一般的修真者都是沒有法寶的。
孫鼎新前世在步靈宗修煉數十年，同樣也沒有能夠獲得一件法寶，在天之涯國的修真界，法寶一般都是元嬰期修士才能擁有的。
當然了，在一些大宗派、大家族裏，也有不少結丹期修士，甚至比較重要的辟穀期修士獲得了宗門師長賜與的法寶，亦有一些家族子弟獲得了家族傳承的法寶，不過，這些人都是特例，並不能代表整個修真界的現狀。
總而言之，擁有一件法寶是非常罕見的事情，所以孫鼎新前世聽說韓剛在師傅玉虛子死後沒能保住巨劍法寶，也忍不住抱怨了幾句。
法寶的缺少，就直接導致大部分築基期、辟穀期修士都沒有法寶，這就是天之涯國修真界的現狀。
沒有法寶，人們就將目光轉向了法器，同時，人們對上品法器、頂級法器也有了跟大程度的需求。
法器和法寶不同，煉製法器的材料可以從妖獸身上獲得，而法器的煉製也不是很費事，一般擁有丹火的結丹期修士就能煉製出中品法器了，因此在修真界法器還是不缺少的。
築基、辟穀期修士的真元法力，比煉氣期修士強大了很多，他們所能溫養的法器也要多一些。
他們沒有威力強大的法寶，為了自保，也為了增強自身的實力，他們就隻好想辦法增加法器的數量，一位築基本期修士擁有五、六件上品法器或頂級法器，倒也是很正常的事，一些辟穀期修士，甚至擁有十幾件乃至數十件上品法器。
身上的法器多了，就得花時間來溫養法器，因此對修真者而言，不管是煉氣期修士，還是築基、辟穀期修士，足夠的時間、足夠的天地靈氣永遠都是缺少的。
有了需求，就會有人想辦法來解決，於是，就有人總結了一些利用衝擊瓶頸時產生的天地靈氣來溫養法寶。
如果孫鼎新是普通的修真者，如果孫鼎新沒有白玉蓮藕，他肯定會毫不猶豫的利用衝擊瓶頸時聚集的靈氣溫養法器。
因為擁有可以將混沌之氣轉化為天地靈氣的白玉蓮藕，孫鼎新就能從白玉蓮藕處得到足夠的天地靈氣，所以他根本就不需要利用衝擊瓶頸是產生的天地靈氣來溫養法器。
再說了，孫鼎新在步靈宗被殺，身上的儲物袋、法器等裝備已全部丟失，說得上是淨身出戶，所以到現在為止，他身上就隻有兩件法器和一隻小型的儲物袋。