第七章講道
唐軒繼續給即將邁入修行之道的柳蕙三人講解修行道上的一些具體情況。
“修士將要修行到元嬰境界之時，丹田中會開辟出紫府，金丹就會在紫府中化為元嬰。修士金丹化嬰時，會有九道雷劫臨身。修士渡不過就此身死道消，渡過便可成就元嬰境界，以後的修行路一片坦途，除卻日後破空飛升上界要渡的的雷劫，再也沒有任何的天劫降臨此身，再不要時刻擔心老天爺在你修為不足的時候，用雷劈你了。”
“元嬰修士的身軀會逐漸返老還童，回複青年時的模樣，並且又多增加了一百年壽元，可以活到四百歲。”
“元嬰修士的精神還可以依附元嬰之上脫體出竅而遊，離開了軀體後，元嬰最多可在體外無恙出遊七七四十九天，如果過了這個期限，元嬰便會開始漸漸的自行消散，屆時依附其上的修士精神亦不複存在。因為元嬰畢竟是初步成就的能量體，離開了軀體之後，並不太穩定凝練。”
“已經修行到元嬰境界及以上的修士都可以奪舍他人軀體而生存。但是因為奪舍後，都會因為將新奪舍的身體改造成合適修士修行和施展相應法術神通的身軀，這樣會消耗掉許多的能量，從而使得整體境界掉落一重，所以除非生死關頭，少有人去做。”
“偶爾有一些元嬰修士元身軀被毀掉或者出竅離體的元嬰因為一些原因不能回歸軀體後，一般大多數都會選擇在離體的期限內找個合適的人來奪舍，以求安身立命，繼續修行。”
“一般奪舍的修士選擇的都是比自己修為弱小的人的軀體，因為如果去奪舍強大的修士的話，就會有反而被別人滅殺的風險。但是奪舍他人軀體亦並非上乘之選，因為即使奪舍成功，元嬰改造這具奪舍身體消耗掉的能量，會讓修為會從元嬰境界有回落至金丹境界，又要重新渡那可能會要你命的金丹化嬰雷劫，所以一般來說，元嬰境界去奪舍的，少之又少。”
“修士從元嬰境界進軍化神境界時，本來在丹田紫府中的元嬰會向上攀升至腦內的泥丸宮之中停留下來，元嬰會在泥丸宮中逐漸的化為神魂，腦內的泥丸宮內亦會漸漸的開辟出識海，以供神魂神念存身其中。期間，修士自身壽命又添一百年壽元，可以活上五百年。”
“待到修士識海中的神魂逐漸穩定下來後，伴隨隨著神魂的一次次使用，便會從神魂中漸漸分化出千萬股神念充斥於泥丸宮內的識海之中。”
“神念是修士神魂所產生的一部分，主要用於探索觀察自身周圍的環境細節，還有用於依附在一些事物上，使事物做出一些符合修士意願的事情，比如說隔空取物，禦劍殺人，影響他人心智，讀取他人記憶，對別人使用搜魂術之類的事情。而且神念還有一個巨大的好處，就是即使因為一些不可控的原因損失掉一些神念，也不會對修士造成實質的損傷。因為損失掉的神念將會自動的進行再生複原，過程中僅僅隻是會消耗掉一點點微乎其微的靈力而已。”
“修士從化神境界變成分神境界時，位於腦內的識海中裏麵的神魂會開始衍生分化出陰神和陽神。自此，修士不僅可以將陽神，陰神沒有風險的放出身外，瞬息千裏，並且自身又增加了一百年壽元，可以活至六百歲。”
“陽神屬陽，是修士體內至陽的能量聚集顯化而成。陽神出竅在外時，凡人的肉眼也可以清楚的看見，陽神與修士的麵目形象完全一樣，看上去與真人沒有太大的區別，隻是在黑暗的地方，陽神會通體泛著微微的白光。”
“修士可以將自身的精神意誌進入陽神之中操控，這樣能夠發揮出更甚於使用自身本來身軀所施展的實力。”
“陽神雖然強大，但是還是不可以完全脫離軀體的束縛，陽神出竅離體後還可以在身軀之外安然無恙的存在九年。如果陽神因為某些原因或者身軀被毀，回不了自身的身軀的話，就得找個合適的人奪舍才行。”
“陽神比之陰神可以在日光中現出形體，日光照射下還會有影子，並且對陽神沒有任何損傷。可以說，分神境界的一大半神通都在陽神之中。但是如果陽神萬一有所閃失，便會猛烈的影響到自身的修為。所以一般修士都是將陽神放在泥丸宮內的識海中吸納積聚能量，不會隨意將陽神外放而出，以免意外發生。”
“陰神屬陰性，本身是陰屬性的能量聚集體，沒有自主意識，可以用神念驅使操控。有了神念操控的陰神極其危險，因為陰神一般人根本就看不見，修為低一些的修士也看不見，隻有修行到元嬰境界及以上境界的修士才能看見一道和出陰神的修士一模一樣的淡淡虛影。”
“比如說要啥一個人的話，隻需用一股指示要殺那個人的神念附諸陰神其上，待到將其外放而出後，陰神就會根據神念中的信息，自己去找到那個人，並殺了他。陰神可以瞬息之間跨越千裏之遙，殺人於眨眼無形之間，並且出竅的陰神可以輕易殺掉一般的化神境界修士。”