普通朋友的基礎是某些方麵的互惠；商人之間友情的基礎，是利益上的互惠；摯友之間友情的基礎，是心靈上的互惠。而在我們的生活中，有人卻錯誤地把友情的基礎訂立在利益的互惠上，他交友的標準，隻在乎對方能有什麼利用價值，與之交往會給自己帶來什麼好處。當對方能滿足自己的要求，為自己提供便利時，便形影相隨，仿佛情深義重；而一旦對方沒有了利用價值，或者遇到麻煩，便退避三舍了，甚至落井下石。這實在是一種自以為聰明的愚蠢。這麼做的結果，無疑在向別人表明：這個人是多麼的無情無義。以後再有人與你交往時，必然會小心提防，以免你故伎重演。
愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過於有幾位頭腦和心地都很正直且嚴正的朋友。”培根說：“缺乏真正的朋友乃是一種地地道道的非常可悲的孤獨，因為如果沒有真正的朋友，世界隻不過是一片荒野；甚至在這個意義上還可以說，凡是生性不適宜於交友的人，其性格是禽獸的性格，而不是人的性格。”真正的朋友把友誼之情作為知心的傾訴，敞開心扉的宣泄，溫暖的安慰，愉悅的同享，希望的共勉，疑慮的消解和勸告的真誠。
任何的給予都必須是主動的。如在公共汽車上，你給老幼病殘孕讓座，是你主動地發出惻隱之心，把關心投注於人，然後才產生給予的行為。越能主動幫助別人，就越能建立好的人際關係。主動地給予，表示一個人的熱心，它很容易化解人與人之間的隔閡。
我們給予別人的必須是愛，因此在給予的同時要尊重對方。如果我們給予的方式，傷害了對方的自尊心，給予就喪失了它的意義，自己得到的回應，也必然不愉快。比如，長輩為了晚輩好，才指出晚輩的錯誤，但如果過分，就會變為辱罵，結果得到的是敵意和反抗。朋友、同事，也往往會因耿直的諫言，帶來怒目相向，而破壞了和諧的關係。
給予是沒有條件的，有條件的給予就會變得醜態百出。為了討好別人而表現出笑容，盡管表現得親切，但因為缺乏真誠，而變得生硬、勉強，令人厭惡。同樣地，心中有所要求，才給予對方好處，對於真正的人際關係，沒有實質益處。因為它可能帶來更多的渴求和貪婪。
無論給予的內容是什麼，都離不開使用語言、姿勢、表情和行動等。因此給予的行為態度，會影響給予的內容和品質。古人說，不食嗟來之食。不禮貌、不尊重的賞賜，對方即使接受，也不會感激。因此，你要注意平常的言行態度，因為它也是給予的一部分。