“竟然還有人這麼不愛惜自己的生命？”
“也不一定，可能他們是想死的體麵些，完整些。”
“難道死還有體麵與否、完整與否之分嗎？”
“如果一個人被人斬去頭顱，還體麵的了嗎？如果一個人被五馬分屍或者淩遲處死，還完整的了嗎？”
“看來為人處事盡量還是寬厚些好，對待朋友，還是不要落井下石的好。”
“最重要的是，不要看不起那些落魄的人，更不要以為落魄的人好欺負。”
（4）
“你對付敵人的手段，想必很多吧？”
“嗯，致少要比敵人能想到的應對之法多一種。”
“多一種就足夠嗎？”
“如果一劍能殺人，何必要去浪費第二劍呢？”
“難道一點餘地都不留，萬一失手呢？”
“凡事都留點餘地，可能自己最後連立錐之地都會失去。對敵之時，若沒有舍命相搏的勇氣，就已經敗給了恐懼，而如果一個人心存恐懼，哪怕是一丁點的恐懼、害怕，都會讓自己陷入死地。”
“你腰間別著的那柄劍，好像許多人都很害怕？”
“一柄木劍而已，在許多人的眼中，它不過是孩童的玩具罷了。”
“孩童的玩具，也可以是很危險的，而且也不耽誤它成為一柄殺人的利器？”
“一柄沒有開鋒的木劍，怎麼可能去殺人呢？”
“落葉飛花，皆可傷人。何況，木劍畢竟還是一柄劍。”
“殺人的劍，會隨隨便便讓人看見嗎？能看得到的劍，就如女人的首飾、脂粉，不過也是一件裝飾品罷了。”
“一柄沒有劍鞘的劍，會不會就如是一個剛剛出浴的美人呢？”
“美人有刺，一個不小心，可能會傷到自己。而我的劍，卻沒有刺。”
“劍是沒有刺，但可以刺，凡是劍都是可以刺。”
“隻要刺中要害，被刺之人就會流血，甚至會死。”
“那是自然，木劍也是可以刺傷人的，而且更容易讓人疏於防範。”
“但看的見的危險，往往並不是致命的危險，真正致命的危險，往往是看不見的，甚至當你看見的時候，已經不用防範了。”
“不用防範了？為什麼？”
“因為能夠防範的危險，就不算危險。真正的危險，就仿佛是花的芳香，是無孔不入的，根本無法防範。”
“那世人豈不是都很危險？”
“值錢的人，才會有人去為難他們，才有危險。不值錢的人，有他沒他，幾乎沒有什麼分別，誰會去在乎一個可有可無的人呢？”
“那你的劍，是不是也是可有可無的呢？”
“對於一個耄耋的老者來說，隨身攜帶一副拐杖，是不是可有可無的呢？”
“那當然是一件再自然不過的事情了！”
“那你看以我的年齡，帶一副拐杖，算是一件很過分的事情嗎？”
“當然不算。可是你帶的並不是一副拐杖，而是一柄劍，雖然隻是木劍。”
“在你的眼中，它是一柄可以殺人的劍，但在我的眼中，它隻不過是一副拐杖。”
“拐杖可是是劍，劍也可以是拐杖。反正無論是劍還是拐杖，卻都是可以傷人、殺人的。”
“拳頭也是可以殺人的，也是危險的，而且決沒有人在意。”
“對，拳頭其實也應該算是一種武器，一種更容易讓人疏於防範的武器。”
“其實若運用得當，人的表情，人的微笑都可以是一種武器。”
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