前麵說了，在過去來說，古琴這東西是相當有身份的，不是誰都能把玩得起。至於古琴的創造者，一般都認為是上古神帝之一，也就是女媧的老公伏羲。
傳說中，古琴是伏羲氏在一次偶然的機會裏，看到一隻鳳凰站在梧桐樹上翩翩起舞，有感於那鳳凰的舞姿和叫聲，將梧桐砍了，仿照鳳凰的形態造了這麼一個東西，所以，後世的古琴，大多是用梧桐為木料製作的。
又因為很多古聖先賢都認為，用這琴聲能將人們被囚禁的心靈呼喚到大自然中去，讓人們的情感自然而然地抒發出來，就象春天的花、夏天的風、秋天的雨和冬天的雪，不僅可以滋潤萬物，還能使人得到的美的享受，所以，在後世流傳中，這東西很受重視。
而曆史反複證明過，越流行的東西，越容易產生分歧，古琴這東西也是一樣，據我所知，因為形製的不同，現今還能找到的古琴可以分成十四種，具體說來，也就是仲尼式、伏羲式、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、和鶴鳴秋月式。
此時放在我麵前的這一個，就是非常典型的“伏羲式”，古琴以梧桐作麵，杉木為底，通體髹紫漆，多處跦漆修補，發小蛇腹斷紋，純鹿角灰胎顯現於磨平之斷紋處，鹿角灰胎下用葛布為底。
琴通長一米二-三，肩寬能有二十公分左右。龍均作扁圓形，貼格為一條桐木薄片。腹內納音微隆起，龍池鳳沼皆有名人篆刻，而最讓人矚目的，還是背池上方刻篆書的四個篆字：“九霄環佩”。
說起這四個字，可能很多人都不知道，但是，要是行內的人看見了肯定會暗暗吃上一驚，因為，現今還存在世上的，能稱得上是“九霄環佩”的古琴，隻有四把，一在北京故宮博物院，一在中國曆史博物館，一在遼寧省博物館，一在一個很有名氣的民間收藏家的手上。
這四把琴，都是價值連城的東西，輕飄飄上千萬，據說，這些年被炒得熱了，還有人曝出這玩意價值四-五個億的天價，至於究竟值不值這個錢，我是不太清楚，不過，那古琴確實是好東西，據說都是唐朝時期的宮廷禦用的，相比同樣價值連城的唐三彩來說，應該還要珍貴些。
所以，看到那上麵的幾個落款的時候，我我有點暈，小心髒在那裏砰砰砰地跳個不停，緊張的要命。
如果這玩意是真的，那，這可是一筆巨額財產啊，換成金子都能把我砸成肉泥了，這麼貴重的一個東西就這麼隨隨便便放在家裏，有錢人還真是任性啊！
想到這裏，我趕緊小心翼翼地將東西放回去，隨後轉頭對楊偉同學說：“哥們兒，這玩意從哪兒來的？”
“不跟你說了麼，他爸的，你給看看吧，是不是有啥毛病！”對方說著，站在鏡子前麵整理了一下那條領帶，完全是一副很不在乎的樣子。