“視榮辱為等閑，置得失為莞爾”，這種思想境界就是我們所說的從容，也就是那種持久的心理定力。那麼，從容是一種生命狀態，也是一種精神狀態，就是遇事鎮靜沉著、不慌不忙；從容是一種心態，同時也是一種方法，或者說它是一種心靈的方法。一個人如果無論身居順境還是身處逆境都能保持一種鎮靜沉著的常態，這就需要一種持久的定力。但這種定力不是輕易就可具備的，它需要接受深刻的心靈修煉，包括意誌、信念的修煉，也包括品行、人格的修煉，甚至還包括心靈的磨難。哲學家說從容是，“塞翁失馬，焉知非福”的寫照；心理學家說，“所謂心理健康就是任何情況下都能保持穩定的平常之心”。因此，它在某種意義上說是人生的最不可多得的財富，隻有保持從容的心態我們才能萬事看大，才能在困難與挫折麵前不低頭，才能超越失敗，走向成功。
大發明家愛迪生，一生做出2000多項重要發明，這位享譽世界的“發明大王”，雖然用自己的發明改變了世界，但他經曆的失敗卻比誰都多，尤其是對於一般人趨之若鶩的名利，他也很少放在心上。而且，在每一種發明成功之前的試驗中，都會遇到一些想象不到的困難與挫折。但是，人們很少在這位發明家的身上看到消沉、頹廢、沮喪、悲傷等不良情緒。因此，愛迪生的成功，得益於他樂觀向上的精神，得益於他能坦然接受災難，得益於他能從容地麵對現實的好心態。那是在1914年，愛迪生的實驗室發生了一場大火災，在這場熊熊的大火中，他一生的許多成果都在片刻之間化為了灰燼。在滾滾的濃煙中，愛迪生的兒子發瘋似的尋找父親，害怕父親經受不住這沉重的打擊。據統計，這次火災直接的損失就超過200萬美元。但是，老發明家卻用異常平靜的心情觀望著這場蔓延的大火，任一縷白發在風中飄動。當兒子找到他時，他卻帶有戲謔意味地說：“查裏斯，快去喊你母親來，她這輩子恐怕都很難見到這樣的場麵。”麵對一片廢墟，這位偉大的發明家卻說：“感謝上帝，這下我們又可以從頭開始了。”
從容是一種平靜，也是一種常態，更是一種生存的方法，而且這種方法的核心就是勝不驕敗不餒。像偉大的發明家愛迪生曆經種種磨難，才能使自己寵辱不驚、得失自若。對於耳聾這件事，愛迪生更是不以為意，有人問他為什麼不為自己發明助聽器？他卻反問道：“你在過去24小時聽到的聲音，又有多少是非聽不可的？”他認為耳聾使他能更加專心致誌，免得在閑聊中浪費時間。他說：“我從12歲起就沒聽見過鳥叫，但是耳聾對我是福而不是禍。”是的，“塞翁失馬，焉知非福”，隻要以從容的心態去麵對，順境與逆境都同樣是一種平常的事情，沒有什麼值得去悲傷的。