人活一世，最重要的是一樣東西——自信。或許上天沒有給你一個安逸的環境，但它給了你麵對困苦的堅強意誌；或許它沒有贈予你一個健康的身軀，但它給了你一顆純潔的心靈；或許它沒有給你一雙騰飛的翅膀，但它給了你一個遠大的夢想。春回大地，萬物複蘇，沉睡的心靈開始綻放生命的跡象，自信為我們裝上騰飛的翅膀，有夢想就有希望，麵對大海，揚帆起航……
自己就是寶藏
快樂和財富都來自於每個人的內心，而不是外界環境，要想成功就必須把焦點真正放在開挖“自己”這座“寶藏”上。我們自己就是一座寶藏，要懂得開發自己無窮的力量，我們不比任何人差，隻要我們懂得如何尊重自己，就一定會贏得他人的尊重。
哲學家布論說: “我們隻有一種憂慮,就是生怕失去樂園;我們隻有一個欲望,就是渴望得到它。”
佛說:“人的一生所做的行為無外乎苦和苦的終止,樂和樂的持續，除此,再沒別的了! ”
樂園就在我們心裏。
大珠慧海千裏迢迢,求見馬祖道一法師。
馬祖問他: “你來這裏做什麼?”
大珠回答到: “來求佛法。”
“我這裏什麼也沒有,哪裏有佛法可求?”馬祖說,“你自己有寶藏不顧,離家亂走做什麼?”
大珠既喜又惑,急忙問道: “什麼是我的寶藏呢?”
“現在問我的,就是你自己的寶藏。”馬祖進一步啟示說,“它一切具足,毫無欠缺,你可以隨心所欲運用它,何必要向外尋求呢?”
這一番睿智之語,使大珠頓悟。
不知道大家看到這裏是否也有了自己的想法?馬祖大師說得對,所謂的“寶藏”就是我們的“自性”,也就是我們說的自己。
千百萬人都在抱怨他們時運不濟，他們厭倦生活……卻沒有意識到：在他們身上有一種力量，這種力量會使他們獲得新生。
當生命不斷前行的時候，一個人可能會一次又一次地處於逆境中。不久，他便形成了這樣一種生活態度：人生是艱難的，人生就是戰鬥，生活所發的牌總是跟他過不去……那麼，做這樣那樣的事情有什麼用呢……“你不可能成為贏家”。這個人就會灰心喪氣，認準無論自己怎麼做，都“不會有什麼好事”。自己想在生活中取得成功的夢想破滅之後，他便將注意力轉移到子女身上，希望他們的人生會是另外一種樣子。有時，這會成為一種解決問題的方式，然而孩子們又會陷入和父輩們相同的生活方式中。最後，這個人得出結論：隻有一個辦法能解決問題，那就是用自己的雙手結束自己的生命——自殺。
自始至終，這個人都沒有能夠發現那種可能改變他的人生的巨大的力量。他沒有能夠分辨出這種力量……他甚至並不知道這種力量的存在……他看見成千上萬的人在以和他相同的方式與命運抗爭，然後他認為那就是生活。
殊不知，在每個人的身體裏麵，都蘊藏著巨大的力量。這種力量隻要你能夠發現並加以利用，便可以幫你成就你的事業。病人在生命垂危時，在聽了醫師或親友的一席熱烈懇切的安慰話後，竟然恢複了健康。這種情況在醫生看來，也是常有的事。對很多人來說，疾病之所以置人於死地，首先是因為其失掉了對生命的信心。
多少年來，平凡的小人物對成功的偉人心存敬畏，他們一直認為：偉人之所以偉大是因為他們與眾不同，不是凡人。
然而，美國心理學家威廉認為：一個普通人隻運用了他能力的10％，還有90％的潛能可以挖掘。美國學者米德則指出，人隻使用了自身能力的6％。
這些科學研究表明一個事實：每一個人都不平凡，都是一座有待開發的寶藏，關鍵是你如何發掘。我們都知道，人生不過幾十載光陰，許多人一輩子尋尋覓覓，而最初的夢想經不住歲月的洗刷而永遠被埋葬在夢裏，到頭來隻能感歎一事無成。縮短路程，提前實現夢想，這是渴求成功的心聲。專事勵誌研究的陳安之先生用自身的經驗向我們做了演繹：成功其實很簡單，隻要你相信自己。
黃昏時刻，有一個人在森林中迷了路。天色漸漸地暗了，黑幕即將籠罩大地。這個人心裏明白：隻要一步走錯，就有掉入深坑或陷入泥沼的可能。不遠處潛伏在樹叢後麵饑餓的野獸，正虎視眈眈地注視著他。突然間，眼前出現了一位流浪漢，他不禁歡喜起來，上前叫住流浪漢，探詢出去的路途。這位陌生的流浪漢很友善地答應幫助他，然而他發現這位陌生人和他一樣的迷茫。於是他失望地離開了這位迷途的陌生夥伴，回到自己原來的路線上。不久，他碰到了第二個陌生人，這個人肯定地說他擁有可以逃出森林的準確的地圖，於是他便跟隨這個人走。
終於他發現這是一個自欺欺人的人，他的地圖隻不過是他自我欺騙情緒的產物而已。於是他陷入絕望之中，他曾經竭力問他們有關走出森林的路徑，但他們的眼神後麵隱藏著憂慮和不安，他知道：他們和他一樣的迷茫。他漫無目的地走著，一路的驚慌和失誤，使他由彷徨、失落而變得恐懼。無意間，他把手伸入口袋，找到了一張正確的地圖。