院子裏氣氛很尷尬，知道了洪衍武是兩勞人員，許多很多民警和工人民兵開始聲議論，誰都拿不準是否還應該給洪衍武寫表揚信。
麵對這種態度的轉變，趙振民撓了撓頭，忍不住為洪衍武抱不平了。
“嘿～嘿～嘿！我你們怎麼都這樣啊？這兄弟勞教過又怎麼了？解教人員做了好事才更應該表揚。秦所長，您不是警察的首要職責就是把犯過錯誤的人改造好嘛？事實證明，這位兄弟就改造的不錯……”
秦所長皺著眉一直在思索，似乎全沒聽見。
而孫副所長這時已把洪衍武的材料細細地看過一遍。一聽趙振民這話，他抬起頭，笑裏藏刀地譏諷。“行啊趙振民，你跟勞教份子真是打成一片啊，都稱兄道弟了？我看你忘了自己還是個人民警察吧？”
這一句話就堵住了趙振民的嘴，站在一旁的邢正義，臉色也同時變得異常難看。
洪衍武心裏也是一緊，看出了苗頭有點不妙。
這個插話的什麼“孫子”副所長，像是和那倆警察不對盤兒，這事弄不好要砸鍋。
果然，“孫子”副所長就像注視某種物品似的瞄著他，並且語氣陰森地追問，“你是什麼家庭出身？”
洪衍武腦袋裏就是一炸。這可是最要命的問題，他怎麼偏偏給忘了？他身上還背負著另一個更大的政治汙點，那就是從一生出來就落在他身上的家庭出身。
沒在這個年代生活過的人或許不知，在這個特殊的歲月，社會成員都會被劃分區別。而這種劃分早在五十年代就開始了，特別是在六十年代中期至七十年代末，家庭出身更是成為社會等級的唯一劃分標準。它不僅能影響人們的生活，更能決定每個人的前途和命運。比如上學、招工、參軍、提幹、搞政治工作、婚姻問題、評選先進和勞模等等，所有的一切都得憑家庭成份話。而且這種評判標準滲透進了社會的每一個角落，讓人根本無處可躲。
要往上，對解決組織問題至關重要。比如加入紅兵、紅衛兵，入團、入黨，不僅要往上嚴查三代，還必須都得是純紅色才能過關。要是往下，哪怕是身在勞教農場，家庭出身好的教養也會被視作人民內部矛盾，常被用來幫助勞教幹部管理家庭出身不好的教養。
就在這一刻，洪衍武記憶裏那些幾乎已經遺忘的隱痛和折辱，全被清晰地喚醒了。
“記著，別跟那崽子玩，不聽話揍你。他爸是資本家，是舊社會的有錢人，有錢人剝削窮人，就是壞人。”
洪衍武兒時的時候，親耳聽見福儒裏的街坊們是這麼訓誡他們孩子們的。雖然他那時候還不懂什麼叫家庭出身，可這個玩意兒卻已經開始讓他被別人排斥了。
“切，你能跟我比嗎？我爺爺是拉洋車的，我爸是蹬三輪的。你丫一‘黑五類’還想加入‘紅兵’？作夢去吧。”
黑子趾高氣揚地顯擺著剛戴在他左臂上的菱形臂章(1967年1月日，紅兵正式取代少先隊，成為全國少年兒童唯一合法的基層組織。它的標誌最初是一種紅底金邊金字的菱形臂章，用別針別在左衣袖種牛痘的位置。這種臂章原是棉質的，不禁髒，要到綜合修理部壓一個塑料膜，後改成塑料製品。因其形狀和材質，民間俗稱“片兒湯”。)，盡管黑子考試總不及格，還蹲了兩年班，可“自來紅”的家庭出身還是讓黑子順利成為了偉大領袖的紅兵。當黑子和別的孩子在操場上舉行加入紅兵的儀式，興高采烈地把新發的臂章往袖子上別的時候，洪衍武卻隻能躲在教室裏隔著窗戶眼巴巴看著。當時他的淚珠在眼眶裏直打轉，唯一的感觸，就是覺著像黑子爸那樣的爹才是了不起的父親。相比較，他資本家的爸爸簡直不如人家蹬三輪的一根手指頭。
“狗崽子，洪衍武，長白毛，白毛綠，吃了垃圾放狗屁……”
不知什麼時候開始，班裏幾個男生最先養成了追著洪衍武，用順口溜罵他的習慣。而逐漸的，班裏越來越多的人開始享受欺負他的樂趣。他們用粉筆在他背後畫動物，把痰吐在紙條上往他衣服上貼，上課時偷偷從後麵用彈弓夾了紙團崩他。在他上廁所的時候，他們還往廁所裏扔磚頭，把他的身上濺滿了屎尿。到了他學畢業的時候，這些既快樂又有趣的遊戲幾乎使全班的男同學幸災樂禍，開心透頂。
“打死丫頭養的，資本家的兒子能是什麼好東西？肯定就丫偷的。”
幾個穿著白大褂的人揮舞著擀麵杖和炒勺叫罵著追來，洪衍武則在前麵像一條流浪動物一樣抱頭逃竄。這些人追他是因為學校食堂丟了六個雞蛋，而他當時蹲在食堂旁的原因，隻是想就著飯菜的香味啃他的涼窩頭。他不是沒想過解釋清楚，他已經對他們發了誓，甚至還允許他們搜他的身。可這些人根本不在乎，他們隻想抓著他白白揍他一頓，所以他才被逼得不得不跑。但沿途中卻有更多的學生參與了這場圍追堵截，他們用煤塊、泥巴追著扔他。他的屁股、後背、後腦勺全都在疼，可這些人卻在哈哈大笑，拿他的痛苦取樂，像是在參與一場快樂之極的遊戲。而他隻能盡全力飛跑，想盡辦法曲裏拐彎地跑。絕不能摔倒！快點！再快點！