論杜甫身上體現的儒家思想
文學語言學研究
作者：張丹
摘 要： 杜甫作為一介儒生，一生漂泊，仕途坎坷，雖曾有“會當淩絕頂，一覽眾山小”的壯誌，但始終未得償所願，正是一次次仕途上的打擊、一次次流離失所、一次次麵對滿目瘡痍，才讓這位書生真正看到人間疾苦，真正感受到世間百態，真正成為一位憂國憂民的詩聖。杜甫的“憂”是“先天下之憂而憂”，杜甫的“樂”是“後天下之樂而樂”，杜甫的心是一顆悲天憫人之心，杜甫對蒼生的關照是一種終極關懷，而這正是儒家士大夫精神的體現。
關鍵詞： 杜甫 儒家思想 終極關懷 悲天憫人
魯迅先生曾說：“陶淵明站的離我們遠了點，李白又站得高了點，隻有杜甫才一直活在我們堆裏。”此言得之。沒有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士情懷，沒有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪邁飄逸，杜甫就是一個平平凡凡的人，一位心係天下蒼生的詩人，一位悲天憫人的儒者。他身上體現的儒家思想主要表現在以下方麵。
一、積極入世的價值觀，心懷天下的責任感
儒家思想是強調積極入世的，儒生們往往有著心懷天下的強烈責任感。青年時的杜甫高唱淩雲壯誌，奔長安城而來，雖然不稱意，但始終不忘科考。在被李林甫的陰謀政治打擊後，他曾一度陷入困境，但他沒有因此而一蹶不振，此後迎來長安十年的第一個輝煌。雖然幸運一閃而過，但他不斷寫詩，想要實現自己的宏願。安史之亂之時，被迫離開長安，但時時刻刻不忘報國，對統治者仍然抱有幻想，還是想要報國濟民。即使在西南漂泊時期，流離不定，還是沒有忘記自己身上的重任，百年多病，艱難苦恨，滿鬢斑白，正是憂國憂民的真實寫照。在病逝孤舟之時，恐怕他唯一放心不下的還是國與民。正是這種心懷天下的責任感驅使杜甫寫下了無數憂國憂民的篇章，成就了詩聖的美名。
二、忍人所不能忍的意誌，堅守理想的決心
儒家思想注重“忍”與“守”。“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，所以動心忍性，增益其所不能”。孟子推崇的“忍”，在杜甫身上得到了充分的詮釋。杜甫是一位在萬方多難中成就的詩聖，曆經安史之亂，眼看著李唐王朝由盛轉衰，他經曆的人生苦難是我們難以想象的，一生漂泊流離，一生動蕩坎坷，一生未實現自己人生的最高理想。他完全可以不再如此艱難地生存，但是他沒有，貧病交加依然無法阻攔一顆愛國之心的馳騁，寄宿在他人屋簷下仍無法改變一位有誌之士的信念。在漫長人生旅途的跋涉中，他始終沒有忘記初衷，用自己的忍成就了一生為國為民的堅守。