他們死於“愛無回應的絕望”
封麵報道
作者：陳嵐
畢節4名留守兒童的夭折，讓兒童福利問題再次殘酷地呈現在2015年的中國麵前。
2015年，對於中國兒童來說，其實是一個重大的福利保障改革的拐點。2013年以來，尤其是震驚全國的南京李夢雪、李彤在家中餓死事件後，兒童問題被國務院與頂層設計者們反複提及，一年內在若幹不同場合被提及不低於10次。2014年12月23日，最高法、最高檢、公安部、民政部聯合頒發了《監護人侵害未成年人權益若幹問題的司法意見》，此意見並未如婚姻法的新司法解釋那樣引起廣泛爭議和傳播，甚至很多司法界基層人士也未必知道它的出台或細則，但對於翹首以待的中國兒童福利保護者們——這是一個曆史性的時刻。上海政法學院教授姚建龍甚至稱之為《李夢雪、李彤法案》。
個體的苦難容易喚起廣泛的社會疼痛，但這往往使得公眾和媒體的視界停留於現象，而忘卻了頂層設計和製度性的保障才有可能改變與盡可能杜絕悲劇。
兒童福利保障問題恰恰是自20世紀以來，各個國家、各個民族都急需學習的一門全新功課。政府頂層設計者需要學習，公共知識分子需要學習，公眾也需要學習，這三者，多數都還在迷途和偏見中徘徊。
“生而為人”的曆史艱難
“每一個呱呱墜地的小肉團兒，雖然隻會哭泣，卻生而為人。”意識到每一個孩子從降生起就生而為人，擁有獨立而不可剝奪的人權，這是19世紀之後，人類才學會的一門功課。
1834年，英國學者克勞珊創見性地提出了“國家親權”理論，這是整個現代兒童福利製度聖殿的第一塊也是最重要的一塊黑石——“當一個家庭對兒童不利，而使得他們有可能成長為危害社會和自身及家庭的存在時，國家有理由作為監護人介入，將兒童帶離家庭監護教育。”
在此之前，兒童是完全隸屬家庭的一個半奴隸、半寵物性質的存在。古羅馬法律規定，一個父親可以三次把兒子賣為奴隸。古希臘的法律也規定，如果一個母親生出畸形兒，可以在出示給周圍5位以上鄰居檢視後，合法遺棄或殺死。在現代兒童心理學發展之前，成年人普遍認為，兒童在3歲以前幾乎沒有任何意識、情感，隻是“塊肉”餘生而已。
1889年，英國第一次出台了兒童福利保障法案。20世紀上半葉，美國、歐洲是婦女權利運動高漲的時期，也是兒童人權迅速得到重視的時期。兒童心理學迅速得到了發展，人們第一次知道，兒童的心理發展最重要的階段不是3歲後，不是7歲後，而是出生起的前三年，甚至在出生之前就決定了他們今後的人格、情感模式、人際關係。
20世紀是全世界的兒童黃金時代，1959年11月20日，《聯合國兒童權利宣言》誕生，1989年11月20日，《聯合國兒童權利公約》誕生，陸續有190多個國家成為兒童權利公約的締約國，它是被締約最多的公約，因為它符合了人類自然情感的走向，人人都曾生為兒童，人人都也會養育兒童。
“兒童權利優先”“兒童權利最大化”是此公約達成的最高共識。兒童在中國，過去一直是作為家庭的私有財產，他們有多重身份，“奴隸、寵物、繼承人”，他們屬於父親、母親、家族——唯獨不屬於自己，在必要時，他們是合情合理被犧牲的對象，動亂、饑荒、災難，甚至或僅僅因為遇到貪婪的父母，他們就被出賣，被打殺、交換，甚至活埋、烹飪，在文化綱常中都是一個合理的存在。
中國於1991年成為締約國之一。而中國從傳統意識中走出，意識到“兒童權利優先”，還有很長的一段路要走。