“恩？怎麼回事？”
方卿一吼，把我也嚇了一跳，難道真的有什麼異常的？
“我說你倒是說話啊。”
方卿吼完就在身上一陣亂摸，在我好奇的目光中，隻見方卿從口袋內掏出了一個小塑料袋，這塑料袋內是一張相片，隱約能看到是一片黃紙，上麵有紅色痕跡。
方卿也不說話，掏出來之後直接遞到我麵前。
“什麼鬼。不是，什麼東西？”
我看了一眼陸莞莞，趕緊改口，又疑惑的看著方卿，然後接了過來，隻見這相片上麵是一張黃紙，上麵三邊平齊，另一邊有燒焦的黑色，而且在黃紙之上，還有紅色的印記，隻是燒的太過嚴重，分辨不出寫的什麼。
“這是……符？”
我腦子有些發炸，將這相片拿到近處反複確認，終於發現了這黃紙就是符。
“這是從哪裏發現的。”
我眉頭緊皺，感覺到事情好像更加複雜了。
“這是在走道發現的，是在沒有監控的地方。當時我沒有查出任何有用的線索，就加大的搜查範圍，這個黃紙，還是因為我感覺不大對勁才帶出來的。”
方卿頓了一下，又說道。
“說來也奇怪，我讓人在周圍看了，方圓百米內都沒有有人祭拜的痕跡，可偏偏有這麼一個黃紙，我感覺事情異常，才將它保留下來。”
心中不好的預感越來越盛，仿佛一個答案就快要出來。
顯然，這是有人在背後搞鬼，阿卿死亡的太過異常，又沒有其他的證據，完全是一個密室殺人案件，不知道為什麼，我突然想到了名偵探柯南上麵的場景，每次都是異常的死亡，所有人都不在場，所有人都認為是鬼神，可到最後，真相隻有一個。
符篆，通常表現為符號、圖形，指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般書寫於黃色紙、帛上。
據記載，符篆是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。符篆術導源於巫覡，始見於東漢。早期道教承襲此術，五鬥米道和太平道，就是以造作符書和以符水為人治病來吸引信徒創建組織的。
唐末宋初，天師道和上清、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成著名的“三山符篆”。南宋金元之際，更在“三山符篆”基礎上，分衍出神霄、清微等眾多符篆派。
可以說，宋元以前，符篆道法是道教的主流。金元之際，全真道內丹興起，但擅長符篆之正一道仍在南方與之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主內丹的全真道一直分統著道教。
看到這符篆，我第一就想到了這點，而且這符篆之術，自己在青門道家的時候也有涉獵。
能夠無聲無息的將阿卿控製，而且距離在百米之外，可見這個人法力很是高強，隻是用此方法，真的很沒有道家正派的作風。
“哼，靠鬼神殺人嗎？”
我最看不起的就是這種人，自己沒有本事，總搞些有的沒的。