修真士的道具使用套路,其實和人世間習武之人研究的套路差不多,隻不過,人世間的武術,研究的是對對方身體要害部位的攻擊方式,而修真士的道具使用套路,則是更多講究道具自身作用能力的發揮,麵上控製的強調更多一些。至於對對方的攻擊,受魂魄真氣驅使的道具,覆蓋麵較大,不用太講究精確度。
比如,柳淑君的浣溪劍法,就不像人世間的劍術那樣以巧、靈、快見長,而是通過對劍氣本身強度的修煉,不斷擴大劍法攻擊的遠度和廣度,到了最高層,可以對某一大地區形成強大的劍氣覆蓋。而在這個覆蓋麵裏,再講究一些攻擊的小範圍精確度,就需要套路的招數來解決了。
現在,淩子風就是遇到這樣的問題,他借著齊浩天輸給他的真氣,還有從紫霞道長身上吸到了部分真氣,使得心佛禪第三層功力大增。要放到修真界比武場上去試,估計至少可以達到五層以上的功力了吧。但是,他卻無法對這強大的魂魄真氣進行合理有效的使用,尤其是在精確攻擊方麵。
今天在攻擊費吾的時候,因為道具修煉的不完善,所以隻能使用最為直接的魂魄真氣進攻。或許這樣的攻擊,連在費吾身後好幾米的紫苗苗都能夠感覺到。如果這王者之扇道具修煉成熟一點的話,也許就可以做到更輕巧地攻擊費吾,而且攻擊效果也可以實現有效控製。如同一個陣法一樣,不需要全部人馬出動,隻需要某一陣隊迎戰即可。
想到這裏,淩子風就把王者之扇打了開來,放置在桌案上仔細地觀察起來。
修煉道具,第一步就是要把道具本身的屬性研究透徹。然後才是根據道具本身的特性,揚長避短,將其修煉成得心應手、攻防皆備的武器。
這把象牙骨製作而成的扇子靜靜地躺在案桌上,淩子風看著上麵那些優雅飄逸的字,感覺那就是一個個獨立的藝術體,斟稱天工獨作、鬼斧神工之筆。事實上,當初看中這把扇子,並不在於它的原料及做工,而在那趙姓皇帝寫的字。
從趙姓皇帝的政績及個人愛好來看,稱他這昏君是絕對不為過,但是,偏偏他的字,卻是雄健彪悍異常,筆鋒如劍,轉折如鉤,謀篇布局均勻有序,儼然是指揮千軍萬馬疆場作戰的陣勢。看樣子,人世間所說的字如其人,也是有偏頗的,至少放在這亡國的趙姓皇帝身上,一點都妥貼。
淩子風聚精會神地看著這扇上的字,慢慢地,心念就不知不覺之中動了起來。
這種不經意間觸動的修煉,事實上所有修煉方法中最好的。當你的注意力完全集中某一件事物上麵,就可以發現這世界上任何事物都具有令人陶醉的屬性。修煉的過程,就是要把這種屬性充分發揮,加以磨練,達到某一種境界。
這會,淩子風的注意力,完全被扇上那些如飛似舞的字所吸引。漸漸地,那些字就像是排列在隊伍裏的士兵一樣,隨著他的意念而有所動作。
這一首《長恨歌》,寫的是唐朝楊貴妃和唐明皇之間的故事。這故事之淒美,觸動的人生之苦短感歎,江山美人,魚和熊掌不可皆得的情況之下,唐明皇在義兵的威逼之下,不得不下令處死楊貴妃。詩人白居易卻沒有單純地站在國家社稷角度去抨擊評化楊貴妃,而是非常人性地去看待人世間的恩寵冷落。尤其是最後一句“在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。”更是將人世的離別之情寫到了極致。
這個故事,淩子風很熟悉,所以,他一邊念著《長恨歌》,一邊想像著當年十萬義軍在長安城下的情景。他甚至感受到了華清池水乍寒,那凝結的水,卻沒有美人掉下來的淚寒----
淩子風本身就是個感性的人,想到那神州古國的美女,雖曾集千寵於一身,卻香消玉損於高牆深院之中,心中不免就生起憤慨來。那些男人們,明明是自己的自控能力不行,卻偏偏將禍國殃民的責任推卸在一個弱女子的身上。如此看來,那些史冊上記載的英雄們,不過是隻會給自己找借口的匹夫而矣。
在這種憐憫楊貴妃的情緒觸動之下,淩子風就仰天長歎了一聲:“我若為王者,當體恤民情,斷不將自己的無能,轉嫁到別人禍害的借口之上!”
淩子風發出這一聲長歎之時,窗外有一個人卻聽了個仔細。
這個人就是左護衛柳淑君。這些天,她盡一切可能守護在淩子風的身邊。那天薇薇在房間裏時,驚憂了他們興致的,正是柳淑君。
作為女人,對於薇薇那樣裝束的女人是什麼樣的女人,自然非常清楚,但是柳淑君為不了引起淩子風情緒上的大波動,所以隻能是暗中守護,並不能直接出麵把她趕跑。因此,在淩子風隔壁開了房間的她,感覺出淩子風那邊的動靜不正常時,就撥響了他的手機。而正是這個電話,給正在興頭上的淩子風踩了一個非常及時的急刹車,才保住了他的童男之身。