宋愛國道：“我要去鎮上的寺廟一趟！”語音平淡，好像是在著：“我要去吃個早餐。”或是“我去散散步。”一樣的事。
但是聽了這句話，牆角下邊的匪兵們卻靜了下來，眼神複雜的看著宋愛國，目光中的帶著各種各樣的表情：或是疑惑、或是敬佩、或是驚異、或是不屑。
圍牆對麵的秘密隊們都一頭霧水，等著賈紅傑將宋愛國的話翻譯成中文。但是這時候，如果交戰的雙方之間，沒有這堵圍牆的話，秘密隊一定會現，賈紅傑的表情竟然和對立的匪兵一樣複雜。
李墨陽忍不住問道：“宋愛國了什麼？”
“他：他要到鎮上的寺廟一趟。這是原話。”賈紅傑道。
樂平不屑的道：“什麼叫臨時抱佛腳？嗬嗬，這回可算是見到真人真事了！”
齊愛國也跟著道：“難道這樣，撣幫革命黨就回放過他？那幾個和尚有那麼大的權利嗎？真是異想開！”
聽著兩人的話語，賈紅傑苦笑了一下，這就是文化的隔閡。
這時候李劍銳和李墨陽都覺得手裏突然一鬆，如果不是時刻提著精神，差點就要因為控製不住摔一跤。
是宋愛國鬆開了繩索。他已經不可能翻牆過來，跟著秘密隊一起行動了。
當他落在地麵，雙腿一曲，卸掉了落下來的撞擊，左手拍在地上。緩緩的站起身後，環視著身前的匪兵們，眼神異常的清澈，嘴角帶著似有似無的笑容。
那樣的笑容，匪兵們多少都有些熟悉，因為那種笑容中不代表開心或是喜悅，也沒有任何的嘲諷。那種熟悉的感覺源自大家都見識過的佛像，或是得道高僧。作為東南亞人，可以每個人一生都會與佛教扯上不解之緣。即便是自己不是佛教徒，身邊也總有那麼幾個信奉佛教的人。
所以，他們能看的出，現在宋愛國的身上已經有了一些僧侶的樣子，或者是氣質。
一個匪兵問道：“你想要成為苦行僧？”
這是所有匪兵心中的問題，現在已經有人問了出來，大家都望著宋愛國等待他的答案。
這是一個非常重要的答案，關係到宋愛國的生死。
因為根據古老的傳統，一個人無論犯過什麼過錯，一旦投身空門，就表示著放棄一切。而世俗間的恩怨也就從此斷絕，誰也不得追究。
雖然這樣的習俗在朝解放後，就徹底取消了，標榜著朝進入了一個全新的法治社會。但是在東南亞地區，這樣的習俗還是得到了一定程度的保留。
而在芒新鎮這樣的偏遠地方，對這些古老的習俗還是非常尊重的。因為一個人投身空門意味著：“昨日種種，如同昨日死！今日種種，如同今日生！”
從他成為苦行僧的那一刻起，就代表著他已經死去了！這需要極大的勇氣和毅力，成為僧侶不是想當就當的。一旦被人現某人身入空門，隻是為了避禍或是其他的什麼原因，一旦僧侶還俗，那就是千刀萬剮的大刑。