談朗讀再認識與朗讀能力培養
課程與教學
作者：趙介平
關於朗讀的論述已有不少，我們應在朗讀學、閱讀學、教學論的視野中對其進一步全麵認識，唯其如此，對學生朗讀能力的培養才能更加有效。朗讀，是朗讀者建立在生命意識之上的，依據固有的文字語言，借助朗讀技巧創造屬於自己的有聲語言的精神活動[1]。建立在這樣的認識之上，朗讀能力的培養應該始終與品味語言、喚醒生命意識、展開豐富的精神活動緊密融合在一起。
一、朗讀能力的培養，必須與作者的寫作意圖緊密結合
朗讀麵對著的是“固有的文字語言”。朗讀，很大程度上是代作者言，是要更好地實現作者的寫作意圖。而要能夠實現這一目標，首先要探究明確，並與作者的精神共鳴、共振。《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課標》）提出“要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及作品中的情感態度”，道理正在於此。
如朗讀莫懷戚《散步》中“天氣很好。今年的春天來得太遲太遲了，有一些老人挺不住，在清明將到的時候死去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個酷冬。”我們體會著作者對生命的敬重，對母親的敬愛，朗讀“又”時那慶幸中的欣喜自然要表達，而我們是崇尚“老吾老以及人之老”的中華民族的子孫，“人之老”死去了，“吾老”雖“又熬過”，應該不能讀得太欣喜，更何況“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”。（《論語·裏仁第四》）有“喜”還有“懼”，“欣喜”豈止是欣喜？朗讀整個句子，有欣喜，但，是淡淡的。
二、朗讀能力的培養，必須與引導學生加深理解感受相結合
朗讀與理解感受互為表裏，張頌先生在《朗讀學》中，一方麵強調“理解是基礎……感受是關鍵”[2]，一方麵明確“朗讀有利於深入體味文字作品”，並進而指出“通過朗讀，自會發覺‘對味兒’或‘不對味兒’，‘貼切’或‘不貼切’的問題，於是，再看、再體味、再讀。這種精益求精的反複，就意味著對文字作品的更深的理解、更深的感受”[3]，《課標》提出的要“讓學生在朗讀中……表現自己對作者及其作品情感態度的理解”，是非常重要的。朗讀，必須引發學生來自生命意識中的對作品的切身感受。這裏還必須注意到“自己”，朗讀是朗讀者自己的行為，是極具個性色彩的活動，如《課標》所強調，“閱讀是學生的個性化行為”，閱讀，“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。
來看竇桂梅節選自《圓明園的毀滅》教學實錄的一個片段[4]：
生：……敵人為了銷毀罪證，放火把圓明園燒了，大火燒了三天三夜，圓明園隻剩下一片灰燼。
師：一天多少小時？（學生答24小時）
師：三天三夜多少小時？（學生答72小時）
師：一小時多少分鍾？（學生答60分鍾）
師：三天三夜多少分鍾？（學生答4 320分鍾，有的學生動筆計算）
師：4 320分鍾是多少個半分鍾？（學生回答8 640個半分鍾）那麼會燒掉些什麼？
師：燒掉一幅曆史名畫隻用幾秒鍾，燒掉一個建築，比如“平湖秋月”隻需幾分鍾。（放無聲錄像，大火焚燒圓明園的鏡頭）“火燒”半分鍾，想象會燒掉什麼？（全體靜場，出示畫麵：烈火熊熊，濃煙滾滾的半分鍾）
師：這半分鍾，感覺長嗎？（學生感覺長）
生：會燒掉許多精美的建築物，畫家、書法家的作品。
生：會燒掉許多華麗的絲綢和衣服。
生：會燒掉唐、宋、元、明、清曆代的奇珍異寶。
師：把這8 640個半分鍾加起來，而且是在1萬個教室這麼大的麵積同時燃燒8 640個半分鍾啊，想象一下。
生：圓明園本來就在北京的西北郊，可大火籠罩了整個北京城！所以，可以想象圓明園這不可估量的文化價值是怎樣化為灰燼的。
生：我感到一陣陣的心痛！
師：那就把感受送到課文中再讀吧。
生：1860年10月6日……（全體學生有感情地朗讀第五段）
教師引導學生感受“放火焚燒”“三天三夜”的教學設計，生動地呈現出朗讀與理解感受的有機結合：先由大到小，將三天三夜具體化為8 640個半分鍾，再讓學生明白燒掉一幅曆史名畫隻用幾秒鍾，燒掉一個建築，比如“平湖秋月”隻需幾分鍾以後，播放大火焚燒圓明園的鏡頭半分鍾，烈火熊熊，濃煙滾滾……而且，刻意以“無聲”方式播放——此時無聲勝有聲，於無聲處聽驚雷，燒焦的梁檁帶著火苗往下砸，名畫珍玩在大火中哭泣，精美巨大的建築在坍塌……看到的和想象到的在學生眼前和腦海中痛苦地交織……最後，教師又引導學生由小到大：“把這8 640個半分鍾加起來，而且是在1萬個教室這麼大的麵積同時燃燒8 640個半分鍾啊，想象一下”，教師的引導如此細密，學生的理解感受怎麼會不深刻、精細？建立在深刻、精細理解感受基礎上的朗讀，自然會富有強烈的感情。