——要上進不要自滿
一、“歸零”就是重新開始，一切從頭再來
禪學裏記載著這樣一個故事，說一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟裏有位德高望重的老禪師，便前去拜訪。進門的時候，態度比較傲慢，老禪師不以為然，沏茶招待他。老禪師端著茶壺倒水時，隨著茶水慢慢地注入到杯子中，杯子也慢慢滿了，但老禪師卻沒有停下，還在不停地倒。訪客就好奇地問到：“大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裏倒？”大師就自語：“既然已經滿了，那幹嘛還要倒呢？”禪師的言外之意就是：滿了的杯子是倒不進水的，要想倒入新水就必須潑掉舊水，要想有所新知，有所進步就必須克服自滿心態。
“倒掉杯中的舊水”與心理學上的“歸零心態”在意義上是相通的。“歸零”原本是數學中的一個基本概念，即清除一切運算過程和計算結果，複歸“0”位的起點。如今這一概念已經延伸、泛化到物理學、工程學、信息學以及哲學、心理學等多個學科領域，就連我們習以為常、熟視無睹的日出日落、“旦且複旦”、月缺月圓、花開花謝、歲歲枯榮等自然現象也都看做是不同形式的“歸零”。歸零不僅是客觀存在的自然規律，而且也是不可抗拒的人生歸宿。有生就有死，赤條條來還得赤條條去，天下沒有不散的筵席，再大的“角兒”也不可能在人生舞台上永遠風光，到了落幕的那一刻照樣得卸妝下台。日常生活也時時演繹著一個個“歸零”的故事：每天早上從床上起來晚上還得回到床上去；這頓端起的飯碗下頓還要再次端起；比賽有上場就有下場；打牌每局都要重洗重起。
歸零不是歸於沒有，不是拋棄一切，更不是凍結自己的心態，而是站在新的起點上，其目的是為了實現更高、更快、更強。不妨以“龜苓膏”的調養價值來類比心態的“歸零高”。這裏有兩個關鍵詞：一是“歸零”。這是很有深意的，比如你要計算某一段路程的具體裏程，最好的方法就是使計數器歸零，然後才能準確地計算出新的裏程。再比如，麵對係統紊亂的電腦，你要想使其正常工作，此時，最好的方法就是對影響係統正常工作而造成紊亂的問題進行清理，而這種清理的最好的方法就是歸零。人的大腦就如同電腦一樣，隻有不斷刪除那些過時的知識和經驗，我們才能不斷接受新的東西。否則，內存有限的大腦和心靈就會被一些無用的垃圾塞滿而“死機”。由此可見，“歸零”就是回到真我的初始心態。二是“高”。必須說明：歸零在一定意義上就是“騰籠換鳥”，是把過時的內容清除出去，騰出空間，以便裝入更新、更好的內容，從而達到一個更高的層次。
如果不歸零，勢必背上沉重的包袱，勢必象九斤老太一樣邁不動步子。即使上路了也會帶著種種遺憾和缺憾前行。與其說修修補補，莫不如像蟬那樣撕裂後背的殼，然後伸展開雙翼沿著樹幹向上攀爬，進而奔向藍天，開始自由的鳴唱。
一個人要成功，必須要有歸零的心態，要忘掉過去，要虛懷若穀，這樣才能夠學到新的東西。總以為自己會了，總以為自己知道得挺多，總覺得自己了不起，那樣就什麼也學不到。所以，要在接受每一次挑戰的時候，把自己放到一個全新的起點上，否則，以往的成功或失敗都會變成我們的包袱。將心態歸零，放下包袱，輕裝上陣，成功就會在不遠處向你招手。
生活中，有些人總是活在過去，總惦記著自己的種種輝煌，開口就是“想當年”、“我以前”諸如此類的話。半桶水的心態是裝不下多少東西的，最後會把水都晃個精光。不管我們以前有多麼輝煌，那隻能說明過去，並不代表未來。一個人要取得突破，必須要忘掉過去，放下成功，重新開始。
2010年12月30日，廣州車展前夕，上海通用汽車迎來了2010年的第100萬位車主，這意味著上海通用成為中國汽車工業史上第一個年產銷躍上“百萬輛級”的傳統乘用車（不包括微型客車）公司。對於這個汽車行業期待已久的“百萬輛”，上海通用汽車總經理丁磊卻認為，銷量不是汽車企業業務的全部。“當然，達到一定的量後可以具有規模效應，企業運行會有本質性差別，但這不應該成為一個負擔。”他說，“我們跨過了100萬輛，這是一個裏程碑式的紀錄，但對未來發展並沒有太大影響。我們內部已經達成共識，把這100萬歸零了，100萬輛後我們從原點開始，在新的起點上再求超越。”
有一首劉歡曾經唱過的流行歌曲名叫“從頭再來”，歌中反複詠唱且深深打動人心的是那句：“看成敗人生豪邁，隻不過是從頭再來”，原因就在於它在不經意間道出了一個深刻的人生真諦。歸零的心態就是重新開始，一切從頭再來，就是看將來不看過去，時刻把自己放在時代的時速表裏來正確審視自己，定位自己，然後繼續下去。