作者陳維崧(1625～1682)，字其年，號迦陵，江蘇宜興人。他是“陽羨派”的創始人，清代一些人對他的詞評價很高，稱其“沉雄俊爽”，甚至有人說“古今無敵手”。
這是一首描寫北方大地秋意的寫景兼懷古的詞作。詞起首刻畫了太行山的景象，在詞人眼裏，秋日晴天下的太行山一個個山峰就像一個個女人的發髻，其山勢猶如蝌蚪，點綴連綿不斷排列在天邊。稻田裏的稗草經霜變白，厚厚地覆蓋著地麵。這裏是戰國時代趙、魏、韓、燕等國的故地，許多威武雄壯的曆史往事一一浮現在詞人胸中。此刻站在臨茲驛站外，看悲風怒吼，卷起滿地黃葉在中原大地上飛走。在此悲壯、友偉的北方大地，秋意濃濃，給詞人和讀者留下的恐怕不僅僅是震撼了。這首小詞雄健有力，遼闊蒼涼，應為詞中佳作。
桂殿秋
思往事，渡江幹，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。
作者朱彝尊(1629～1709)，字錫鬯，號竹讬，晚號小長蘆釣師，又別署金風亭長。浙江秀水（今嘉興）人，明大學士朱國祚之曾孫。長於經義研考，詩與王士禎並稱“南朱並王”。詞名尤著，為“浙派”宗師，有《眉匠詞》、《靜誌居琴趣》、《江湖載酒集》、《茶煙閣體物詞》、《蕃錦集》等。又輯編《詞綜》三十四卷。其詞以清空淳雅為審美旨歸，宗尚南宋薑夔、張炎一派。一生詞創作成就以“江湖載酒”時期為高，《琴趣》情愛之寫亦多佳構。
這是一首思往事的詞，憶的是朱彝尊少年時初相戀的往事。在這首僅隻二十七字的小令中，寫盡微妙之心理活動，而且從白天寫到通宵。詞共兩個層次，一是視覺表現，二是聽覺和視覺表現，而諸種感覺集中起來實皆心態感知而已。“青蛾”句之妙，在於將“我”之“看”藏掩於“青蛾”與“越山”的映合中，你說我在看她？哪裏！我在看山。我看山嗎？那山焉有此“青蛾”美？我何嚐要看山！曆來詩人們以青蛾與山黛互擬，而在該詞中，詞人卻運以飽餐秀色的技術處理。時時似在看山，實則時時在看她。“聽秋雨”是不眠時聽覺感知，“輕衾各自寒”是通過膚覺表現不眠通宵的。失眠者被必寒，時間感受由此推移而出。“共眠一舸”卻“各自寒”，乃可望而不可即發展到可感知而不可即。白天猶得“見”，夜深唯能“聽”，用一顆火熱的心在冷被窩裏聽。“各自寒”，意味著他倆已進入了“目成”階段，心相默契。所以，當“各自寒”之時，秋雨打篷聲其實也已聽不到，各自心中都聽到的是對方的呼喚。
浣溪沙
一卷《離騷》一卷經，十年心事十處燈。芭蕉葉上幾秋聲。欲哭不成還強笑，諱愁無奈學忘情。誤人猶是說聰明。
作者吳藻(1799～1850)，字氾香，號玉岑子，浙江仁和（今杭州）人。先世徽籍，父業商，嫁同邑黃姓商人，終身抑鬱無歡。道光十七年（1837）三十九歲移居嘉興南濤，築“香南雪北廬”，與古城野水為伴，皈依禪宗以終。著有《花簾詞》、《香南雪北詞》兩種。南湖之居昔為萬鄂、吳錫麒卜宅處，魏謙升《序》謂：吳錫麒亡後，“或慮壇坫無人，詞學中絕，不謂繼起者乃在閨閣之間”。所論洵非虛譽，唯吳藻詞絕非“浙派”所能限，其詞豪宕悲慨，幾欲與須眉爭雄。
在封建時代，女性麵對的綱常壓力遠較男性為重為酷烈，而愈是有自省、自強意識的女子則所受到的精神製約愈益嚴重，愈是敏感的人也就愈沉痛。吳藻作為一名有自省、有強意識的敏感、有才情的女性，在當時她所要承受的來自各方的壓力。可想而知，盡管她勇敢的走了過來，但因此而付出的並不是任何人都能本會。這首詞可以說就是女詞人心結的真實寫照。這闋小令從微觀角度抒露著其心聲。詞情似略蕭颯，然而憤激語意顯然無隱蔽，憤激也是種抗爭。值得玩味的是她的憤情實際上卻又以調侃、自嘲的語氣出之，於是憤火轉為冷焰，對壓抑勢力無異於投去了冷峻的一瞥。然而，這又畢竟是痛苦的，試想，“強笑”代哭，“忘情”銷愁，絕頂聰穎的人得裝糊塗，是怎樣的情味？末句是沉痛的：你太聰明了！你太靈慧了！但吳藻心態中的基石仍是倔強的，“十年心事十年燈”，冷漠對待心所厭恨之事，堅持“十年”就是無聲鬥爭和抗壓。試問“十年心”之心是怎樣的一顆激烈心！需從《騷》中去體察、辨識。“一卷《離騷》”必須與“十年心”共讀，閱讀時下片三句應於上片三句來回參照，始能發現小令實不“小”。
菩薩蠻·北固題壁
青天欲放江流去，青山欲截江流住。儂也替江愁，山山不斷頭。片帆如鳥落，江住儂船泊。畢竟笑山孤，能留儂住無？
作者郭崁(1767～1831)，字祥伯，號頻伽，晚號複翁，又因一眉白如雪，故稱白眉生。江蘇吳江人，後遷居浙江嘉善魏塘。諸生。長期客遊江淮間為塾師。著有《雪芬館詞》四種，又有《詞話》、《詞品》論詞著作多種。其詞風格清靈圓轉，自然輕捷，為“浙派”後期持新變審美觀的名家。
這首小詞平淡而富機趣，輕捷流利中見人生哲理，可為嚐鼎一臠。詞人從“流”與“留”一對矛盾上盤轉寫來，別有所感。“山”為“留”一方，人生之阻力意象；“江”為“流”之大勢，合乎“天”意。“船”為“儂”之載體，順“江”而“流”。在詞人看來，“留”總隻能是暫時的，相對的，而脫羈而去的“流”是永恒的、絕對的。郭崁不是哲學家，其填詞並非為作哲理思辨。此中感受乃其負才遭厄，深刻地得之人生體驗，而倔強性格，堅持一己心性則終不為坎坷際遇所屈。所以，類似理性演繹，實係抒情表現，貌似輕快，內裏憤懣，末兩句一“笑”、一反詰之問足見風骨。