門德爾鬆是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾鬆舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾鬆聽了以後，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本來，門德爾鬆是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽麵前並不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應有的品質。
這樣的事例很多，但能像門德爾鬆那樣有勇氣站出來澄清的卻很少。有時，一個人的品格就反映在一句話中。
一個誠實的人首先是一個誠實待己的人，一個敢於麵對自我真實麵目的人。這樣的人能全麵客觀的審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低。俗話說“知己知彼，百戰不殆”。對自己的情況了然於心，就已經成功了一半。因為隻有那些全麵把握自己優點和缺點的人，才能真正了解自我成功的可能性和局限性，既不會因為他人的讚譽或阿諛奉承忘乎所以，也不會因為別人的否定或自己的一次失敗就氣餒。這樣的人往往會在別人驚奇的目光中從小成功走向大成功。這就是誠實所具有的特殊人格力量。
守信是一個人無形的“名片”
誠信，誠實又要守信。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續的前提。沒有人願意與不講信用的人交往，隻要欺騙別人一次，就永遠失去了別人的信任，更談不上別人對你的重用。當別人知道你不可靠時，你的機會就消失殆盡。孔子說：“人而無信，不知其可。”守信是無形的“名片”，關乎一個人的形象和品質。
孔子的學生曾子，家有一個小兒子。有一天，曾子的妻子要到集市上買東西，可是小兒子吵著也要去。他妻子就對孩子說：你好好在家等娘，娘回來叫你爹殺豬給你吃。孩子不鬧了。當她從集市回來，曾子正在磨刀，準備殺豬。她急忙對曾子說，豬不能殺，我是哄孩子玩的。曾子聽了，說道：大人怎能對孩子無信呢？母親不守信用，孩子便會失信於人，答應孩子的事是不能反悔的。曾子的妻子點頭稱是，和曾子一起殺了豬。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
有這樣一句名言：“這個世界上隻有兩樣東西能引起人內心深深的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則。”而今，我們仰望蒼穹，星空依然清朗，而俯察內心，崇高的道德卻需要我們在心中每次溫習和呼喚，這個東西就是誠信。
守信是一種力量，它讓卑鄙偽劣者退縮，讓正直善良者強大。誠信無形，卻在潛移默化塑造無數有形之身，永不褪色。誠信以卓然挺立的風姿和獨樹一幟的道德，高度贏得眾人的信任和愛戴。守信用作為一種傳統美德，是現代人交往的“信用卡”，也是維係人與人感情的“信譽鏈”。有了誠信，人際交往才會變得有序和有效。
對每一個渴望夢想成真的青少年來說，都應該主動成為誠信的忠實衛士。我們無須埋怨世態炎涼，人心不古，因為美好的一切就在你我手中。那就從自我做起：“麵對篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖。”從身邊的小事做起吧，播種誠信，我們得到的絕不僅僅是朋友的信任，還有值得信賴的整個世界，因為誠信的期盼同樣存在於大多數人的心裏。當誠信不再是稀缺的資源，當誠信無處不在、無時不有的時候，我們就成功了。
5空杯心態會讓你獲取更多
心理學中有種心態叫“空杯心態”。何謂“空杯心態”？“空杯心態”象征的意義是，做事的前提是先要有好心態。如果想學到更多學問，先要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿。
空杯心態就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，空過時的，給新知識、新能力的進入留出空間，讓自己的知識與能力總是最新；永遠不自滿，永遠在學習，永遠在進步，永遠保持身心的活力。在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過程，最讓人沉醉，因為這個過程，充滿了新奇和挑戰，空杯心態將使你的人生不斷漸入佳境。
心態歸零，學無止境
青少年要想應對時代和環境的變化，須隨需應變。以變應變，要求我們具有空杯心態。做事的前提是先要有好心態，如果想學到更多學問，提升能力，要把自己想象成“一個空著的杯子”，而不是驕傲自滿、故步自封。
歸零心態，其實就是一種虛懷若穀的精神。有了這種精神，人才能夠不斷進步，企業才能不斷發展。心態歸零，即空杯心態是重新開始，我們應該不斷學習、學習、再學習。而後，我們的生命才會更有價值。
在一座山廟裏，住著一個老禪師和一個小沙彌。有一天，老禪師讓小沙彌用筐去裝一筐東西回寺廟。不一會兒，小沙彌就回來了，筐裏裝滿了幾塊大鵝卵石，老禪師問，滿了嗎？小沙彌奇怪了，明明已經滿了呀！但是，他不敢說話，於是背著筐又出去了。不大一會兒，小沙彌又回到了寺廟，筐裏的大的空隙填滿了小鵝卵石，老禪師對他說：“滿了？”“滿了！”小沙彌答到。老禪師說：“再去！”，如此三番，小沙彌後來又在小縫隙裏裝了沙子，又往裏麵注入了一茶壺水才算交了一份答卷。這讓我們受到了很大的啟發：當自己心中已裝滿了東西，哪裏還有空間來容納其他事物呢？
做人就像一隻杯子，你不停地往杯子裏倒水，杯子的容量有限，如果你不把杯子裏的水倒出來，水就會溢出來。人的思想就像隻杯子，裝滿了知識和想法，假如你想要學得到更多的東西，就必須先把自己手中的那半杯水倒掉，真心的用一個屬於自己的空杯，然後才能夠真真正正地學到自己想要的東西。如果你不拋棄舊的觀念，就無法接受新的東西，所以，做人要空杯一切。
我們都知道這樣一個現象：如果一個杯子有些渾水，不管加多少純淨水，仍然渾濁；但若是一個空杯，不論倒入多少清水，它始終清澈如一。請時常清空我們杯中的水，以積極、開放的心態麵對新事物。“善人者，不善人之師；不善者，善人之資，”學習善者，可找出差距，彌補不足，學習不善者可以以此為鑒，減少不必要的失誤，提升適應性。
所以，心態歸零，是一次更高起點的重新開始，是一個人的心智！更是成熟的真正標誌。無論是風雨交加的日子，還是陽光燦爛的日子，隻要領悟了一切歸零的奧秘，你就能氣定神閑，笑看人生。
彎下腰去學習
在人生的道路上，我們要試著學會彎腰去學習。因為，謙卑的心態是你進步的前提。任何事物發展的客觀規律，都是波浪式前進、螺旋式上升的。在互聯網這個全新的領域中，博士、董事，都是不懂事；大校、中校，全無效；上尉、中尉，無所謂。所以，隻有心態歸零，你才能快速的成長，才能學到這個行業的很多技巧和方法。
歌德在他的敘事歌謠裏曾講過這樣的故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來。不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見，耶穌沒說什麼就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，用這錢買了十八個櫻桃。出了城，兩人繼續前進，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏於袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。於是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不幹，將來就會在更小的事情上操勞。”今天多彎腰拾起一些“小事”，或許明天，它就會在我們的懷中孵化成美麗的寶石。
這些故事正是告訴我們，人在學習的過程中，一定要有彎腰學習的精神。無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心！時時刻刻明白：要想獲得真知，就得彎下腰去學習，而要想做到這些，就需要有謙虛的態度。
謙卑是什麼？謙卑就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以能進入對方的心，被別人接納。而在溝通時彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。學習既是一種行為，更是一種開放的謙卑的心態，是成功者必備的素質，要永遠保持一顆謙卑的心，努力向所有身邊的人和事學習。因為隻有這樣，我們才會學得更多、學得更好。
“人要有空杯心態和海綿心態，讓自己從學徒的心態開始前行。”如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，有相應的成就感，認為“也不過如此”。這個時候產生的成就感一方麵有利於我們增強對學習新事物的信心，但另一方麵值得注意的是，與信心的增強一同滋長的還有我們的浮躁心理和驕傲心態。如此一來，求知欲下降了，自傲心理加強了，學習的動力沒有了，於是便有了半杯水、半桶水，再也無法融進更多的知識。