世界名人百傳十大將軍二、兵家鼻祖——孫武3
10.自創孫子梅花拳
蒙山學藝生活結束後，田武告別了老師，回到了自己家。學習生活並沒有讓田武學習兵法的興趣減弱，相反，回到家後他更加努力了。
不管是春夏秋冬，田武在兵法的海洋裏遨遊。很多時候，田武已經忘記了這是什麼季節，也忘記了自己身在何處，完全沉醉在兵書的世界裏。
時光倏忽，一年又快過去了，又是一年的寒冬季節。
一天，田武又在研讀穰苴叔叔傳贈給他的《司馬穰苴兵法》，並被其中閎廓深遠的哲理和軍事理論深深吸引。
書中關於正義戰爭與非正義戰爭劃分的部分內容，是田武在以前的學習中未曾看到的。
簡書中說：“是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”
意思是說為鏟除邪惡，維護和平而攻占暴虐之國，是正義的戰爭，不能算是侵略。
“以戰止戰。”田武若有所思，感覺這句話值得細細研究，就隨手用筆記下了這句話。
田武繼續往下看，隻見兵書上寫著：“戰道，不適時，不曆民病，所以愛吾民也；不加喪，不因凶，所以愛夫其民也；冬夏不興師，所以兼愛民也。”
田武領悟到，發動戰爭為不得已，如果發動戰爭，要最大限度地保護人民的利益。作為仁義之師，占領敵國後，不可燒殺搶掠，要善待戰俘。
“國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。”意思是說，要居安思危，時刻備戰，做好充分的戰鬥準備，但又不可以窮兵黷武。看到這裏，田武深思良久，用筆在簡片上寫下六個字：“兵者，國之大事”。
看書久了，田武感到有些困倦。他起身走出了書房。時值嚴冬，寒風吹到臉上，田武頓時倦意全無。他圍著書房，一邊踱著步，一邊舒展著筋骨。
轉到屋後，一陣清香撲麵而來，因為這裏是田家的後花園。雖說現在正是寒冬季節，萬物都凋落了，但卻正是梅花盛開的季節。
很快，幾株梅樹吸引了田武的目光，他信步走到了梅樹的跟前，但見滿樹的梅花競相綻放，在凜冽的寒風中毫無怯意，枝幹剛勁盤曲如同虯龍。田武在樹前站立良久，靜心觀賞。
忽然，一陣寒風襲來，枝幹搖曳，如虯龍飛舞。緊接著，落英紛紛，隨風而起，讓人目不暇接。
田武不由自主也隨風起舞，他模擬著梅枝、梅花的形態，活動著四肢。
等田武回到書房，感覺神定氣清，渾身舒服。
第二天，田武在書房看累了後，又信步來到了梅林，再次欣賞了梅樹的銅枝鐵杆和梅花的落英繽紛，並打了一趟齊國的本地搏擊拳術。
第三天，第四天……
一連幾天，田武看書看累了，必定到梅樹林中，看落梅繽紛，並且不由自主地模仿一會兒梅枝、樹花的形態，鍛煉一下有些疲倦的身體。
隨著時光流逝，田武感覺那梅樹就像長在了自己心裏。有一次，天降大雪，可是田武還是照常來到了梅樹前。
這時，一陣寒風吹來，田武不由得打了個冷戰，他想，梅花是耐寒的植物，在百花凋零的寒風中獨自開放，它那不畏嚴寒的品質真是讓人歎服。
田武脫掉外麵的大氅，準備練一趟拳熱熱身體。忽然，一種奇怪的感覺來到了田武的心裏，這種感覺是什麼呢？
因為田武忽然發現，梅花有密有疏，有虛有實；枝幹遒勁，重心紮實，整株梅樹剛柔相濟，互相為用，有輕有重，有動有靜。動則如猛虎，勢不可當；靜則如淑女，柔中寓剛。田武想，這些多麼像我們齊國的技擊之術啊！
技擊是齊國人尊崇和擅長的一種搏擊之術。齊國的技擊陰陽結合，穿插更替，招式虛虛實實，明暗多變。
齊人就是靠這種高超的技擊之術，發揮短兵相接，單兵作戰，以巧取勝的優勢，在諸侯爭戰中立於不敗之地的。
以前田武雖然也天天看梅，可從來沒有把清雅的梅花與武術聯係起來。
今天這忽然而至的靈感讓田武興奮不已，他“啪啪啪”打了一趟齊國傳統拳術，然後很快就回書房了。
田武實在太興奮了，因為他現在已經決定根據齊人的技擊之術，結合梅樹、梅花的形態變化，創造一種用於強身健體、攻敵製勝的拳法套路。至於這套拳法的名字，就叫它梅花拳吧！
從此，田武認真研究，仔細琢磨，反複推敲，終於創造出了一套虛實結合，剛柔相濟，借力發力，變化多端的梅花拳法。
田武創造的梅花拳法講究六合，又分內三合與外三合。內三合為：心與意合，意與氣合，氣與力合。外三合為：手與足合，肘與膝合，肩與胯合。
上下相隨，內外一致，姿勢舒展，動作優美。整套拳路既有陽剛之美，更具有以柔克剛的特點。
進攻的時候，有排山倒海之勢；防禦的時候，則縮身舒氣，四肢放鬆，就像小貓休憩一樣。
田武的梅花拳非常注重虛實結合。講究虛則實之，實則虛之；虛虛實實，實實虛虛；真真假假，假假真真。“能而亦之不能，用而亦之不用”；避實去虛，取本舍末，取近舍遠，借勢發招，乘虛而入。這些道理田武後來無不體現在其所著兵書中。
田武梅花拳還講究靈活多變。在實際交手中，隨機應變，揚長避短，以己之長，攻彼之短。隨其變而變，靈活機動。不用拙勁、僵力，變化多端，使對手不知所措。
田武梅花拳還講究占領先機，打主動仗。對手的拳還沒有到，自己的招式就已經先到了，使對手的招式還沒發出就失去了作用。
或者在半路截擊對手，使對手的招式半途而廢。這就是梅花拳中所講的“彼不動，我不動；彼一動，我先動。”
另外，田武創立的梅花拳還十分強調以智取勝，即“遇強智取，遇弱力擒。”
在與對手交鋒的時候，首先要對敵手的武術技能和力量進行觀察。如果對手非常強，那就表現出自己柔弱的一麵，讓對方驕傲大意。然後乘對手稍一懈怠，奮力一擊。
為了避開對手的鋒芒，寧可舍近打遠，舍直走曲，襲擊對手的左右側或者背後，直到擊中他的要害。
如果對手較弱，那就采取猛衝猛打的策略，步步緊逼，如急風暴雨，有雷霆萬鈞的氣勢，使對手毫無還手之力。
後來，田武在梅花拳的基礎上，加入其他器械，又創造出了梅花刀、梅花槍、梅花劍等器械搏擊套路。
11.創作弈經十三篇
弈即現在的圍棋，對此田武並不陌生，因為他小時候，就經常看見祖父田書和父親田憑在一起對弈。
那方格的棋盤，黑白分明的棋子，以及祖父和父親專注的神情，都給田武留下了深刻的印象。
好奇又淘氣的田武有時會偷偷去摸摸棋盤，摸摸棋子，有時幹脆抓一把棋子就跑。
隨著年齡的增長，田武從祖父和父親那兒逐漸了解到弈的許多知識。他聽祖父講，弈是中華民族的先人堯帝為教育兒子丹朱而發明的。
據說堯娶妻富宜女，生下兒子丹朱。但令堯很難過的是，丹朱長大後，智力愚鈍，品行也不好。堯想了很多辦法來教育兒子，但效果都不理想。
後來，堯根據天空日月星辰各種星體的變化，製作了圍棋。為了顯示其中奧妙變化，棋子用黑白兩色分開，用來表示陰陽變化。
後來，丹朱迷上了弈，並在長期對弈的過程中，開發了智力，純潔了性情。
美麗的故事連同對弈美好的印象，深深印在了年輕田武的腦海中。等田武長到16歲以後，祖父和父親有空閑的時候，開始教田武對弈。
有時，田武也會站在一旁，靜靜地觀看祖父和父親對弈，當然最後的結局一般都是以祖父的勝利而告終。
一次，在與祖父對弈時，田武問田書：“爺爺，您和父親為什麼都喜歡對弈？”
田書不假思索地說：“對弈是以智力取勝的一種遊戲，進與退、取與舍、攻與守、縱與收，主動權全都由自己掌控。而且，對弈和軍事上的運籌帷幄、調兵遣將有幾分相似，所以我喜歡，你父親也喜歡。”
“那決定對弈輸贏的關鍵是什麼？”田武接著問了一個十分深奧的問題。
田書思索了一會說：“算。決定對弈輸贏的關鍵是算，算是對弈的核心，布勢運子則是算在棋盤上的體現。對弈就如同兩軍對壘準備廝殺，主將無計無謀，沒有作充分的戰前準備和通盤考慮而戰勝敵人的，還從來沒有聽說過。對弈也是同樣的道理，多算則多勝，少算則少勝，不算則根本沒有取勝的可能。”
祖孫對弈的結果當然是祖父田書取勝，況且還是田書有意讓著小孫子。
這一點當然田武也知道，連父親都不是爺爺的對手，自己也就隻好甘拜下風了。
在分揀棋子，準備第二局的時候，田武又問祖父：“爺爺，開局怎麼下才好啊？”
田書望著孫子，笑著說：“有道是棋無定式。開局如何落子，要看棋手的基本功和對棋局的領悟力。棋家常說，‘高者在腹，下者在邊，中者占角。’腹中棋路多但是很難把握，隻有高手才敢這樣落子；邊地狹淺容易進攻，初學者大多願意走邊；一般情況下棋手多願意占角，角雖不如腹中開闊，但比邊要強一些。所以說，‘邊不如角，角不如腹。’”
聽了祖父的話，田武考慮了一會兒，最終還是把棋子落在了角的星位上。
因為田書有意讓孫子，總是讓田武執黑先走。這一點田武也知道，但其中的道理田武不是很清楚。