薄紹之，字敬叔，丹陽人，官至給事中。善書，憲章小王，風格秀異，若幹將出匣，光芒射人；魏武臨戎，縱橫製敵。其行、草倜儻，時越羊欣。若用力取之，則真正懸隔。敬叔隸、行、草入妙。
謝靈運，會稽人。祖玄，父煥。靈運官至秘書監、侍中、康樂侯，模憲小王，真、草俱美。石蘊千年之色，鬆低百尺之柯。雖不逮師，歙風吐雲，簸蕩川嶽，其亦庶幾。虞和雲："靈運，子敬之甥，故能書，特多王法。"王僧虔雲："子敬上表多在中書雜事中。靈運竊寫，易其真本，相與不疑。"元嘉初，帝就索，始進。親聞文皇說此。元嘉十年，年四十九，以罪棄廣州市。隸、草入妙。
孔琳之，字彥琳，會稽山陰人。父？。彥琳官至祠部尚書。善草、行，師於小王，稍露筋骨。飛流懸勢，則呂梁之水焉。時稱曰："羊真孔草。"又以縱快比於桓玄。王僧虔雲："孔琳之放縱快利，筆跡流便，二王已後，略無其比。但工夫少，太自任，故當劣於羊欣。"斯言俞矣。景平元年卒，年五十五。行、草入妙。妻謝氏，亦善書。
齊王僧虔，琅琊臨沂人。曾祖洽，父曇首。官至司空。善書，宋文帝見其書素扇，歎曰："非唯跡逾子敬，方當器雅過之。"後孝武欲擅書名，僧虔不敢顯跡，大明之世，常用掘筆書，以此見容。虞？雲："僧虔尋得書術，雖不及古，不減郤家所製。"然述小王尤尚古，宜有豐厚淳樸，稍乏妍華。若溪澗含水，岡巒被雪，雖甚清肅，而寡於風味。子曰："質勝文則野。"是之謂乎？永明三年卒。僧虔隸、行入妙，草入能。（一本雲："隸、行、草入妙。"）子慈，亦善隸書。謝超宗嚐問慈曰："卿書何當及尊公？"慈曰："我之不得仰及，猶雞之不及鳳。"時人以為名答。
張融，字思光，吳郡人。祖？，父暢。思光官至司徒左長史。博涉經史，早標孝行，書兼諸體，於草尤工，而時有稽古之風，寬博有餘，嚴峻不足，可謂有文德而無武功。然齊、梁之際，殆無以過。或有鑒不至深，見其有古風，多誤寶之，以為張伯英書也。而拓本大行於世。
梁蕭子雲，字景喬，晉陵人。父嶷，景喬官至侍中。少善草、行、小篆，諸體兼備，而創造小篆飛白，意趣飄然。點畫之際，若有騫舉。妍妙至極，難與比肩。但少乏古風，抑居妙品。故歐陽詢雲："張烏巾冠世，其後逸少、子敬又稱絕妙爾。飛而不白，蕭子雲輕濃得中，蟬翼掩素，遊霧崩雲，可得而語。"其真、草少師子敬，晚學元常。及其暮年，筋骨亦備，名蓋當世，舉朝效之。其肥鈍無力者，悉非也。今之謬賞，十室九焉。梁武帝擢與二王並跡，則若牝雞仰於鸞鳳，子貢賢於仲尼。雖絕唱於彼朝，未曰陽春白雪。以太清三年卒。景喬隸書、飛白入妙，小篆、行、草、章草入能。子特，字世達，亦善書，位至太子舍人，先景喬卒。
阮研，字文幾，陳留人，官至交州刺史。善書，其行、草出於大王，甚精熟。若飛泉交注，奔競不息，時稱蕭、陶等各得右軍一體，而此公筋力最優，比之於勇，則被堅執銳，所向無前；喻之於談，則緩頰朵頤，離堅合異，有李信、王離之攻伐，無子貢、魯連之變通。其隸則習於鍾公，風神稍怯。庾肩吾雲："阮居今觀古，窺眾妙之門，雖師王祖鍾，終成別構一法矣。然遲速之對，可方於陸柬之。"則意此公性急，亦猶枚皋文章敏疾，長卿製作淹遲，各一時之妙也。行、草入妙，隸書入能。