第0506章:生死門(1 / 2)

“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖,其世係位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世係之中,伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。

左傳、管子、周易、莊子、國語等先秦典籍都有關於伏羲的記述,在正史中,司馬遷在史記·太史公自序中說:“餘聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作易·八卦。’”肯定了伏羲的曆史地位。

近一個世紀以來,隨著考古和對遠古各部族研究的進展,學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為,中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族群,到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。

炎帝和黃帝是華夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。

傳說伏羲因為製造八卦,人奉之為神,尊其為八卦祖師。遠古時代,人對大自然一無所知。天氣會變化,日月會運轉,人會生老病死,所有這些現象,誰也不知道是怎麼回事。

人們遇到無法解答的問題,都問伏羲,伏羲解答不了時,感到很茫然,人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方,揣摩著日月經天,鬥轉星移,猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密,開始用蓍草為人們卜筮。

由此推斷可以說,現在不管是風水玄學,還是觀星術都是其中的一個分支。而伏羲的陵墓被稱作“太昊陵”,全稱淮陽太昊伏羲陵,又名伏羲陵,俗稱人祖墳。

即伏羲的陵廟,位於河南省淮陽縣,太昊陵占地875畝,規模宏大,始建於春秋,增製於唐代。

現在是國家4a級旅遊景區,全國重點文物保護單位。

人們對他的了解比夏桀要充分,因為以他為主人公的通俗演義型小說封神演義在中國民間家喻戶曉,成為民間戲文裏房屋的主題。

夏桀,他天生神力,如果生在今天的西班牙,一定是一個空前絕後的鬥牛高手,能囊括所有鬥牛項目的冠軍,因為他能把九條牛倒拉著走,他的雙手還能托住大廈的橫梁……

要命的是,他沒有把他的聰明才智用在治國安幫和濟世安民上,而是用在拒絕規勸和掩飾錯誤上。

夏桀和殷紂都是能力卓越才幹超群的帝王,本應該成為造福天下普濟蒼生的英雄人物,沒想到在成為帝王之後竟成為天下的公害,為人民也為他自己帶來巨大的災難。

這說明中國的帝王從一開始就擁有不加限製的廣大權力,隻有無限的權力才具有如此猛然的毒性,使一個英雄人物淪為禽獸不如的惡魔。

成語桀驁不馴中“桀”便是指夏桀,後世還有“殷鑒不遠,在夏後之世”的警句。

現在又到了尋找奇門遁甲中八門中的生門階段,這種事情其他人自然是把寶押在了餘堡的身上,可是餘堡對於夏朝也不是十分了解,隻能依照風水中破解奇門遁甲的方式來,這需要一定的時間,所以其他人隻好等餘堡確定生門的位置。

八門在五行上各有所屬,開、休、生為三吉門,死、驚、傷為三凶門,杜門、景門中平,預測時常以它們落宮狀況,即與所落之宮的五行生克和旺相休囚來定吉凶、斷應期。