浙江德清是我的外婆家，是一塊具有濃厚文化底蘊的土地。這次“中華首屆遊子文化節”由德清縣委發起並舉辦，體現出中國文化傳統的傳承與延續。我在19歲那年，曾下鄉到德清洛舍公社所屬的陸家灣大隊，然後又離開這裏走向遙遠的北方。今天的“遊子文化論壇”，對於我有一種特別的意義——當年，一條孤獨的小船劃過煙波浩渺的洛舍漾，載我從這裏出發，離開了江南故鄉，一去30餘年，成為一個名副其實的“遊子”（或稱遊女）。而我的母親，又是一位公認的“慈母”。所以在感情上，我對孟郊那首詩的認同，會更加強烈和親近。
今天的人們大多都是在路上遠行的“遊子”。而“慈母”的概念，不僅僅局限於文字意義上的慈母，應該也包括慈父、嚴母或嚴父。然而，在不同的曆史條件和社會環境下，傳統儒家文化中的“孝道”，和當下的現代人所須承擔的家庭責任感，已經有了很大的變化。人們的物質欲望增強，情感需求減少。家庭關係、父子關係、朋友關係、親情關係都不同程度地變得疏離和淡漠。但是這種“破壞”具有一定的進步性，彰顯出社會公共空間的增大、人的獨立性和個性的加強，原先家庭成員之間生存的依賴性和互助性，自然會逐漸遞減；子女與父母親之間，傳統倫理中所規定的那種人身依附關係，必然在消解之中。我們置身於現代語境下，試圖尋求傳統道德與現代精神之間的連接點：在這個物質時代，究竟有哪些文化應該摒棄清算，哪些傳統應該保留延續。我們呼喚的是一種現代社會中人和人之間的真誠、親情、關懷、尊重和理解）今天我們講遊子文化，已不僅僅局限於道德範疇，它應該比傳統文化中的孝道，具有更為豐富和深厚的精神內涵。
但是現實的情狀並不令人樂觀——事實上，現代社會人與人之間的互相不信任，家庭成員之間的防範與戒備，疏離與冷漠，尤其是子女與父母的精神溝通障礙、子女成人後對父母的贍養責任逃避等方麵，越來越多地表現出冷酷與自私的傾向，某些極端的事例，已經引起了全社會的憂慮與關注。
古往今來，人作為一種具有精神與感情需求的高等動物，親情、友情、愛情，都是我們生活的精神支柱。然而，親情表麵上看來溫情脈脈，卻蘊含著極大的殺傷力，在某種情況下會成為毀滅自己和毀滅他人的溫情殺手，帶來惡劣的後果。我們看到一些腐敗事例的發生，表麵上是為顧及子女、親友、情人的生活前途，違規批條，甚至不惜挪用公款、貪汙受賄。在這裏，親情其實隻是一種冠冕堂皇的借口，親情的背後更多的是腐朽的宗法、血緣、封建殘餘價值觀，比如封妻蔭子、衣錦還鄉、光宗耀祖，等等，直至權色交易。這樣的所謂親情，恰恰是現代社會應當堅決摒棄的，並應以理性與法治加以約束的。
另一種值得研究的現象是，中國在20世紀90年代進入市場經濟之後，人群大規模流動，更多的年輕人為了求學、謀生和發展，遠走他鄉，或進入城市，然後逐步改變了自己的經濟狀況和命運。其中有一部分“遊子”，從此置父母於不顧，對於那些曾為撫育他成長付出極大辛勞的父母兄妹親友和故鄉人，避之不及，羞於認親；無論在城市和鄉村，爭奪財產、為逃避贍養責任產生糾紛、虐待老人之類觸目驚心的惡性事件也時有發生……究竟是什麼樣的客觀原因，使得親情作為一種延續千年的傳統中華美德，在現代社會生活中，崩潰得如此迅速，脆弱得不堪一擊？難道僅僅是道義的指責就能挽回的麼？傳統文化的老根是否需要重新嫁接新枝，才能萌發健康的新芽呢？
我們怎樣才能夠找到一個適當的立足點，能夠從心靈的本源中尋求幫助？
社會機製和道德體係又該怎樣整合，才能創造出有利於健康人性發展的外部條件？
我想以自己為例，來進行一些思考和回顧。
我19歲離開杭州前，曾在德清插過隊，我所在的大隊當時是非常富裕的。外婆特別疼愛我，經常從鎮上給我送菜去。我在德清農村生活了3個月後，北大荒農場開始招收知青，我義無反顧地決定離開德清奔向更廣闊的天地。外婆知道後很傷心，所以直到現在我都懷有一份對外婆的歉疚之情。後來我從北大荒到了哈爾濱讀書，在東北生活多年，又到北京定居。30多年一直是個遠離家鄉的遊子。但我父母對我是支持的，從來沒有要求我為了照顧他們而選擇回杭州生活，不會把他們的意誌強加於我，這樣的父母是可敬可佩的。因為文學同樣也是他們的理想。父母與子女之間彼此的理解，是以精神追求的一致性作為前提的。
當年北大荒的生活當然是孤獨和寂寞的。記得有一年，在我生日前幾天，我收到了一個信封，一看地址就知道是杭州寄來的，信封比通常郵件要鼓些，軟軟的。打開一看，是一塊白色的手帕，角上用紅色的絲線繡了我的名字，是“抗抗”兩個字。這個手帕是我媽媽寄給我的生日禮物，而手帕上兩個紅絲線繡的名字，是我媽媽親自繡上去的。我媽媽從小出去讀書，不善女紅，但她艱難地、極具耐心地繡上了我的名字。我覺得這塊手帕沉甸甸的，包含了很多的意思，它像母親柔軟的手掌，替我揩去勞動的汗水和思鄉的淚水。70年代寄遠程郵包很慢，所以媽媽選擇了一個非常輕巧的禮物送給我；我媽媽不會織毛衣，所以她給我繡了這個手帕，這是我一生中收到過的最珍貴的生日禮物。我曾真真切切地體會過“慈母手中線”的那種情境。我覺得自己和母親的關係，已經超越了親情，上升為一種自然的感情交流和互相需求的友誼，甚至同責任無關。