玄門功夫雖中正平和，可以不斷積蓄。卻也有一個特點，那就是極難修煉，修習速度緩慢，大成也極為艱難。修煉若是竭澤而漁，一不小心就有可能氣散功消，搞得全身內力枯竭，很容易出現內力潰散的情況了。
隻有修煉到的功德圓滿的時候，達到真氣布滿全身才能運用自如，才會自動轉化先天乾坤罡氣，到時人就能與天地進行溝通，彼此互通有無，循環往複，真氣就能源源不絕了，真正發揮出這門功夫被稱之為“神功”的威力。
當然，在廣成仙派中求學，師父單獨傳授隻是開小灶而已，時間有限不說，還需要背著任何人。大的方向，還是他們白天集中在學堂之中，接受授課先生按部就班的指導。
這裏不愧是外院教學，上課傳授的似乎有種廣普教育，就是每一個道長都會按照儒家六藝，安排禮節、音樂、射箭、駕馭、書法、算數六門功課，所有課程都安排在上午進行。
法術是除了武功之外，最大的學習科目。
外院弟子除了能夠用法力驅動符文與法器的力量外，修行的是用於玄法啟蒙的基礎法術，一共有《浮遊術》、《定身術》、《假形術》、《移景術》、《搬運術》五個學科，幾乎涵蓋了所有法術的基本特點與性質。
其中以《定身術》這個術可是活到老用到老，可見其的實用性。既可以令敵人不能動彈，是製敵的最佳手段，又是破解一切物理、幻術與封印術的關鍵。能夠令其他人的忍術失效或者破解，這難道本身不就已經是極為強大的忍術了嗎！
《浮遊術》是萬法的本源法術，連一粒小石子都無法控製的人，讓他操縱飛劍，簡直與將核武器送給三歲小孩沒有區別。
《移景術》就是《幻術》、《障眼法》，是一種混亂對手思維的法術，可以令對手產生錯覺，用來消耗、迷惑、遲滯與誤導對手，誤認為施術者隱形從而看不見、分身、變身等，都屬於幻術行列。基礎的模式隻是一些騙人的障眼法，到達高級後是直接作用與神經反射的，最為高明的是直接操縱，甚至是內分泌與激素。也就是說，直接主導生物的生死。
《假形術》是變化術，可使自己變，也可使別的東西變。可變人，可變動植物甚至無生物。遠比前三種法術難，並且難以理解與推敲。按照漢代的知識是無法解釋的，隻能用許多故弄玄虛的詞語一筆帶過，修行全靠自己果然的天賦來領悟。
彭瓏榮根據暗位麵所傳遞的信息，了解到這個法術就是將自己打散成分子、量子、電子，乃至更小的成份，然後進行重組。能自我分解的越小，就越方便模擬任何物質的分子結構、基因鏈、形態等構成。
通過對自身基因鏈的排列組合，不但可以變化為其他人與動物，變大變小，還可以變成任何物質與形態，包括真正的分身、隱身、穿牆、遁術等等。
要是說，《幻術》最為簡單易學，《變身術》最為深奧的話，《搬運術》的發展被大大低估了，這個法術其實屬於空間法術，隻是由於此時的人認識境界問題，無法參悟到哪一個層麵罷了……
武功並不是主修，所以授課道長都是講內功的心法傳授給弟子後，弟子們在課餘時間去自己修煉的。
外功有些早操一樣，都是在淩晨統一開始的，不同學年的弟子使用的練功場各有不同，以免造成修煉混亂。
外院弟子一共有六屆，也就是學滿六年便要參加畢業開始，畢業後有兩種結果，一種是成功考入內院，繼續深造修行，另一種可以選擇繼續留在外院，可以選擇行走江湖，或者托關係到各地宗廟當祭祀，還有參軍與當武師等營生，當然也可以考入其他門派的內院當弟子。
由於都是玄門同宗，並不存在背叛師門一說，隻要不墮入外道，在沒有利益紛爭的前提下，大家見麵往往除了論道，就是表麵一團和氣了。
所以外院弟子的年紀不是固定的，下至嗷嗷待哺的嬰兒，上至年近花甲的老者，都有可能是。
內院弟子也不是說，隻有等到外院畢業才可以考入的，而是隻要入了內院大儒的法眼，無論你是幾歲，甚至未出娘胎，都有可能進入內院修行。
到了此時，彭瓏榮才鬧明白為什麼所有人修煉《乾坤綿身訣》稀鬆二五眼了，一方麵也有年紀幼小的緣故，另外一方麵都早就向家族中人直接求教了《乾坤金剛訣》。