第三節 寬容待人處事
在這個世界上，有許多不幸的事都是由於人們之間缺乏包容心而引發的。這些皆因人與人之間的不能容忍與不能包容，和愚昧是同樣的意義，而且這種愚昧，還是野蠻人和暴徒的愚昧；因為他們對於世間的事物認識不清，由隔膜而誤會，由誤會而發怒。
在法國流傳著這樣一則故事：有一天，邁克到法國旅行，在法國一個鄉村的小客棧裏開了房間。棧主領著他來到最清潔的一間房裏，然後很抱歉地告訴邁克說：“這房子裏沒有自來水和浴室的設備。”因此，邁克便罵法國人是退化的、不講衛生的野蠻人。接著他便得意地向那主人誇口道，在他的本國，無論大小旅館，每一間房都有冷熱自來水和浴室的設備，又說這並非是奢侈，乃是必需品。
然而，邁克的話並不是全對的，這些且不必說，那個老實的客棧主人，本想討好客人，現在卻適得其反，感覺非常痛心。可是，邁克所得到的優越性，不過是無限的誇大和虛偽的吹噓而已。
在我國也有一則故事：相傳古代有位老禪師，一天晚上在禪院裏散步，忽見牆腳邊有一張梯子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是梯子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，隻是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
老禪師寬容了他的弟子。這是因為，寬容是一種無聲的教育。
寬容讓你獲得心靈的寧靜，錙銖必較的人往往不能獲得，而是失去更多。
彝陵之役時有人告發諸葛瑾裏通蜀漢，孫權堅定地說：“我與諸葛子瑜，可謂神交，外人流言不能間構。”陸遜坐鎮荊州抵禦蜀軍，孫權複刻了一枚自己的大印交給他，委任他全權處理與蜀漢交往之事。
孫權恩信屬下，用人不疑，不但會給屬下以更大的鼓勵，也會給屬下以更多的權威。這是因為無條件地肯定會無限地激發一個人的潛能。可以說，諸葛瑾與陸遜之所以能為東吳開創盛業，與孫權的充分信任是分不開的。
曾經有一個身材高大魁梧的人，他的臉被太陽曬得特別黑，而且在他的臉上還遺留著戰場上的痕跡，他邁著堅強穩定的步子走在市場上。有一個年輕的商人看到他走過自己的商店的時候，想顯示一下自己的搞笑本領，逗他的夥伴們笑起來，於是他就把一把垃圾扔向那個過路人，但是這個過路人並沒有因此而發怒，更沒有朝這邊看一眼，繼續邁著穩健的步伐朝前走去。當他走遠以後，旁邊的人對年輕的商人說：“你知道你剛才侮辱的這人是誰嗎？”
“每天有成千上萬的人從這裏經過，我哪有心思會認識他呢？他也隻不過是路過這裏的其中的一員。難道你認識這人？”
他旁邊的人對他說：“你連這人都不認識，真奇怪，剛才走過去的這人就是著名的軍隊首領馬力克·艾施圖爾·納哈爾。”
“是真的嗎？他是馬力克·艾施圖爾·納哈爾？就是那個不但敵人聽到他的聲音就四肢發抖，連獅子見到他都會膽戰心驚的馬力克嗎？”
那個人說：“對，正是他。”
此時，那個年輕的商人吃驚地說：“哎呀！我真該死，我竟做了這樣的傻事，等到他回去以後肯定會下令嚴厲地懲罰我，我趕緊去追他，向他求救，求他饒了我這一回。”
那個年輕的商人說完以後就朝著馬力克走去的方向追去，但是，事情並沒有像他想象的那樣，馬力克並沒朝家中走去，而是拐進了清真寺，這個年輕的商人便跟著他進了清真寺。年輕的商人見他在禮拜，等他禮完拜之後，年輕的商人走到他跟前低著頭說道：“對不起，我是剛才對你不禮貌的那個人。”
然而，馬力克卻對那個年輕的商人說：“向真主發誓，原先我是不來清真寺的，但是在我看到你太無知太迷誤，無緣無故地傷害過路人，正是為了你我才來這裏的，我為你而痛心。所以我來清真寺，想要祈求真主讓他引導你走正道，我並沒有像你猜測的那樣想嚴懲你。”
懷有寬容心態的人才會積極樂觀地生活，才會麵對困難，或是遇到危險的時候，頭腦冷靜，凡事都以大局為重。