剛到西藏，蘇蕭牽著徐寧。坐上在西藏準備的車，司機開著帶到提前準備好住的地方。
蘇蕭抱著徐寧洗刷，準備先休息一會。現在身心疲憊，也沒心情玩。休息好了，才有心情玩。不爭取哪裏都去，主要是好好體驗體驗。
有些人旅遊光去了地方，具體玩的時候很少，很少能記得之前去玩的地方。
徐寧睡好懶懶的睜開眼睛，蘇蕭的胳膊搭在徐寧的肚子上，側著身抱著自己。剛一動，蘇蕭就醒了。看這小人兒醒了，起來收拾好後，蘇蕭拉著徐寧起來準備出去。
剛到拉薩，徐寧看著布達拉宮很是吃驚。雖然平時也看過圖片雜誌和視頻，但是沒有自己體驗的感觸大。也不知道是看著布達拉宮的事情，還是在這個地方的事。感覺自己的心變得平穩寧靜，而且自己看著遠處的山，天空的白雲和藍天讓心感到放鬆。
布達拉宮外牆紅白相交，配著藍天白雲真的是很美。而這些紅色部分是用一種“白馬草”浸了藥水做的，千年不腐。既可以減輕牆體的負重，又能吸附外敵的弓箭。而這些白色部分，據說是用牛奶、蜂蜜、石灰外加藏紅花每年進行維護。徐寧聽著蘇蕭講解，心裏暗道怪不得一直這麼白。
看到宮殿，非常美麗藏族的建築，設計風格和藝術都給徐寧很大的感觸。白宮和紅宮，白宮是七層高的**喇嘛的東宮，大概是辦公或者是生活的地方。白宮的建築很純淨。
紅宮就是**喇嘛的靈塔殿，和各類佛殿。其中的五世**靈塔殿最大，應該是因為他在執政間功績最大吧，布宮最早建於吐蕃鬆讚幹布時期，後經幾度損毀幾番修複，到清代形成了現今的規模。
有趣的是，至今布宮內還留存著一對五世**喇嘛的手掌印。當時**喇嘛年事已高，把政事都交給攝政王打理，可是攝政王的聲望，不足以服眾。為了加強聲望，五世**喇嘛印下手印在布宮門前，表示所有僧俗官員見手印如見**喇嘛，所有人必須唯攝政王是從，把政教合一的政權，提升到了一個新的高度。
布宮內常出現三尊塑像，觀音菩薩、文殊菩薩、和金剛手菩薩。觀音菩薩置於中心，寓意“慈悲”，左側文殊菩薩寓意。
“智慧”，右側憤怒相的金剛手菩薩，寓意“毅力”。做人以慈悲為本，輔以智慧和毅力，方能成就。三者缺一不可，相輔相成。
在法王洞，也就是鬆讚幹布，與文成公主的居所。徐寧看了好半天，雕像和各種壁畫惟妙惟肖，洞裏佛香繚繞，穿越了千年，時間確實是檢驗，一切事物最好的標尺。
不管如何強盛的王朝，盛世繁華終會，在時間的見證下落幕。人亦如此，勞勞碌碌，茫茫然幾十年，終究塵歸塵，土歸土。
徐寧在屋頂，看著很多藏族人拿著農作工具，還是什麼，一邊唱一邊跳。徐寧望了望蘇蕭，蘇蕭摸著徐寧的頭：“這是藏族特有的勞動前的儀式”。
逛了會布達拉宮的夜景，也是非常的漂亮，有燈光的襯托著，感覺很奇妙，更讓人感到神聖。“來這趟西藏真是沒來錯，有些人說西藏好，有些人說不好。各有各的觀點，好不好還是看個人，哥哥，這裏給我的震撼很大。”蘇蕭沒說話，摸了摸徐寧的長發。
因為進布達拉宮的時候液體不讓帶，可以帶個杯子，裏麵可以打水。蘇蕭剛弄好水喂給徐寧喝，看著徐寧爬布宮有點累了。高聳和漫長的樓梯，沒有好的體力還真是爬不上去。要是一個不好，分分鍾會引發高反的節奏。
徐寧看著紅宮裏，**喇嘛的靈塔。蘇蕭一邊牽著徐寧，一邊說這裏麵相對於黃金是比較廉價的。徐寧這處看看那出望望，好多寶石啊。上麵都是各種的奇珍異寶，黃金珠寶，壁畫啊什麼的，都快看花眼了。就是裏麵的味道是比較重的。
因為當地習習俗，進入白宮是禁止拍照的。徐寧本來想拍幾張帶回家，當地人員友善的提醒，是不允許拍照的。讓徐寧有點失望，因為想留點在西藏的回憶。但是因為既然是當地的習俗，還是要尊重當地的習俗和當地人的信仰。
徐寧拉著蘇蕭，繞著布達拉宮許願。在徐寧閉眼許願的時候，蘇蕭眼睛一直望著徐寧。不知道在想什麼，布達拉宮外麵，看是很有層次的感覺。但是進去並不和想象的那樣空曠，宮門較小，光線也比較陰暗。