當文與人走在一起，才有“文人”才有“文章”。文人以賣文為生，這與市井苦力和青樓妓女差不多，隻是出賣的身體部位不一樣而已。我讀北大李零教授把孔聖人喻為“喪家狗”一書時，正被王立軍“解任”流放在“督導組”，讀罷那書精神為之一振，當即寫下了一首題贈“落水狗”的小詩自慰自勉：
落水狗，運氣臭，
掉入水中毛濕透，
又冷又餓遭白眼，
無家可歸四處遊。
落水狗，心喪透，
人世險惡心生鏽，
機緣弄巧背罵名，
切記水邊莫亂走。
落水狗，並不醜，
抖擻精神自風流，
待到日出雪化時，
昂首挺胸闊步走。
落水狗，怎麼啦？掉入水中它鎮定自如伺機爬出水來。寵物狗試試，掉入水中必驚慌失措，很可能被急流衝走，命不能保！據此，落水狗身上至少有三大品質：一是臨危不懼，機智果敢。掉入水中不慌亂，選擇最短路線和水緩處，奮力遊上岸來；二是身心健康，自珍自愛。掉入水中或他人推擠之或自個不小心，從容爬上岸來，不怨天憂人，不自暴自棄，吸取教訓，痛定思痛，泰然處之，更勝往夕；三是信心百倍，勇往直前。經此一劫，不是消極頹廢，甚至性情大變，變成惡狗瘋狗瘟狗，到處咬人傷人害人，而是曬幹毛發，精神百倍，內心更強大，步履更豪邁，在狗的世界裏盡情作為一番。
孔子被世人尊為“大成至聖先師”，是公認的文人領袖，一部《論語》被多少人傳頌？然而周遊列國，處處碰壁，儼如喪家之犬。何如？人家急需的不是什麼“仁”或“道”，而是強軍，固邦！銷售不對路，必然受奚落！
人如其文。文的多樣性其實就是兩個字，那就是神和韻。文的不朽，不在於流傳千古，流芳百世，而在於引起他人的共鳴。
文如其人。人的多麵性其實也是兩個字，那就是真和假。人的一生命運各不相同，但“謝幕”時，歸宿是一樣的。當你最後看一眼這個世界時，你試問自己：活得有三分真實嗎？