六渡橋一帶的居民被公認為是最正宗的武漢人，古三皇的人最自豪的也就是這一點。
“你住在哪裏？”碰上有人這樣問，他們都會洋洋自得地說:“我屋裏就住在六渡橋”。但凡碰到初相識之人，即便別人不問，他們也會主動告知。
說三皇街，無人知曉，說六渡橋，八方皆聞。
其實，現在的六渡橋隻是一個大概的地理範圍，並無具體所指。有條六渡橋街，在銅人像旁邊，它隻是一條小巷，僅有5戶門牌，可能是武漢市最短的一條街，不是通常人們口中的六渡橋。
六渡橋曆史上肯定有座橋，且有“六度橋、綠豆橋、六道橋、六鬥橋、陸渡橋”等多種寫法，地名由來也諸說不一。
相關典籍上講，六渡橋因附近的六度庵而得名。葉調元在一首詩的自注中提到六度庵，“自上堤自在庵至下堤六度庵、會館約十餘所”。“六度”本是佛家語，即通過“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”等方麵修煉，到達彼岸。清道光二年（1822年）範鍇所著的《漢口叢談》中有首《漢口竹枝詞》寫到：“妾似垂絲牽不斷，郎如飛絮任斜飄，人都說是傷心樹，怕上春風六度橋”，這是它最早的文字記載，六度橋後傳為六渡橋。
關於六渡橋的來曆，三皇街的老人們則另有故事，他們說這一帶原來是湖淌子，臭水溝，有個遭業的太婆，兒子早年去世，剩下一個獨孫淌水時，不小心失足淹死。太婆傷痛欲絕，為了告慰亡靈，她將自己家裏僅存的六鬥米全部拿出，發誓要募捐修橋，以絕後患，人們很同情，也很感動，紛紛出錢出力，最後橋修成了，就取名“六鬥橋”，“六鬥橋”後傳成“六渡橋”。
古董爹爹卻堅持說，應該叫“綠豆橋”，因為當年修橋的太婆拿出的不是米，而是綠豆。“綠豆”、“六渡”，今天的武漢話讀音完全一樣，在老輩的口中，“豆”讀duò（跺），而不讀dòu。光頭俗呼“青皮豆”，有首漢味童謠：“青皮豆，豆青皮，青皮頭上插紅旗”，這兩個地方的“豆”發音都是duò，說的時候，嘴巴還要略微嘟起。古董爹爹的根據似乎要充分一些，街上的人都說“lóu duò 橋”，可能說的就是“綠豆”。孰是孰非，不得而知。
六渡橋不長的曆史，卻見證著老漢口的輝煌與風雨。
這一帶的建築和街衢完全可以和租界比美，顯示了華界民族資本的誌氣。南洋大樓曾是國民政府的辦公地、全國的革命中心，民眾樂園多年來都是武漢蜚聲海內的娛樂中心，這裏有紅色的“長江書店”，有日寇在漢最大的“慰安所”，有日軍的招待所和兵站，文革中，這一帶曾是武漢派性鬥爭的聚焦點……
最使六渡橋聲名遠揚的還是它的百年繁華，在很長時間裏，它都是漢口的商業中心，沒有到過六渡橋，就等於沒有到過漢口，人們都這麼說。
家住六渡橋，這似乎不止是一種精神待遇，住在這裏，可以充分享受生活之便和購物之樂、享受都市文化的熏陶。
城市城市，有城就有市，或者說有市才有城。市，最原始的意思就是做買賣，搞交易。武漢是個大商埠，因商而興，生活在這個城市裏的人，仿佛天生就喜歡購物，喜歡逛街，喜歡買進賣出。有些人甚至買東西有癮，一天不買點什麼，一天不舒服，是真正的“市”民。
這裏是武漢的南京路，購物太方便了。六七十年代漢口有三大商場，“六渡橋百貨公司”，六渡橋占了一個，“中心百貨商店”和“友好商場”離此也隻有一站地，附近還有永安市場、工藝大樓等無數個各式各樣的大小店鋪。
六渡橋百貨大樓，是一座標誌性建築。最早叫“東安旅社”，和它對門的中南旅社一樣，曾是老武漢有名的大旅社，後改叫“遠東飯店”，其後一度被日軍漢奸霸占。解放後改為百貨商店後，生意興旺昌盛，遠近聞名，文革中叫“紅太陽”，街上的人卻一直叫它“六門”，“六百集團”曾是上市公司，創造過輝煌。
老“遠東飯店”，上世紀四十年代
用“人山人海、人頭攢動”來描寫六渡橋似乎永遠不過時，春夏秋冬，朝暮亭午，一刻也不見減少,一刻也沒有安寧。
外地人到六渡橋，大包小包，一次買個夠。三皇街的一些人，特別是些年輕人，卻把六渡橋當成自己的菜園子，隨時隨地去逛它幾逛。逛的時候，細細地掃描，靜靜地觀察，慢慢地等待，輕易不出手，隻有發現那些價廉物美的、稱心如意的、時髦緊俏的東西時，他們才會毫不猶豫，說買就買。