第十節 宗教罪惡(2 / 2)

不過,今天畢竟是來遊覽的,這些令人心懷鬱悶的事情就無需多去想了,於是奧卡暫時將腦海中的淩亂想法拋到一邊,繼續拾階而上來到了圖書館大門前。

“喔,果然是足以令人驚歎的創造。”奧卡站在大門前,目光頃刻間就被那環繞一圈的文化牆吸引了,那古樸厚重的砂岩石牆上用根據最嚴謹的考據,雕刻著數十個古老民族的文字、語言和符號,完整保留著這些或尚存或已經消亡的人類文明的最基本特征。奧卡情不自禁地伸手觸摸著那略帶粗糙感的凸起,仔細地看著那一個個巨大的勾勒出神韻的字符,不由感到一股磅礴浩瀚的人類文明曆史長河中積澱下的氣息撲麵而來!

“如果這堵文化牆能夠長存世間的話,即便邦國湮滅、民族消逝後世的人想必也能從這些古老的字符上麵尋覓到一絲我們這個時代留下的痕跡吧。”沿著石牆緩緩走過,奧卡喃喃自語道。

就在奧卡獨自沉浸於這種心靈顫動的幻境中時,忽然,一陣嘈雜的喧鬧聲從圖書館的廣場上響起,哄鬧聲打斷了奧卡的思緒,不由讓奧卡微微皺眉。

“發生了什麼事情?”奧卡轉頭朝肅立一旁的利比烏斯問道。

“還不知道,大人,是突然發生的狀況。”

徜徉於曆史文化精粹中的興致消退,奧卡索性離開了石牆,徑直走向喧鬧的源頭方向,一邊說道:“走吧,我們去看看,什麼事值得在如此安靜的環境中吵吵嚷嚷。”

奧卡等人循著聲音和紛紛圍聚的人群,來到了圖書館正殿前的廣場上,隻見一群身著亞麻灰布衣的人正神色憤怒地試圖扭送一個披著黑色破爛鬥篷的人出去,然而後者顯然並不甘心就這樣被送出去一邊用力掙紮著,一邊口中還不停大聲地叫喊著。

而當奧卡等人終於擠入人群前排,終於聽清楚他喊的什麼的時候,騷亂的原因也就隨之顯現了。

“異端!你們這些邪惡的異端,你們在這魔鬼搭建的建築裏,向無辜的世人傳播罪孽,讓他們脫離上帝的懷抱,看看吧,上帝降以嚴厲神罰給那些背棄信仰的人,尼羅河的水為之咆哮,洪水淹沒土地淹死牲畜和人,你們還不悔悟,還要禍害世人到何時?!……”

黑衣人大聲地仰頭向圍攏的人群叫喊著,他的臉因言語舉止的激動而赤紅,他的眼神那樣堅定而狂熱,仿佛就在他眼前,上帝正注視著他,進行這崇高的斥責異端的勇敢行為。

“基督徒!”奧卡和利比烏斯相視而驚,難怪他們反應如此,在不列顛和北疆,隨著改革的深入,推動社會逐步健康發展,讓人民無論從物質還是精神上都得到了滿足,因而對所謂拯救世人的神就沒有了那麼多的寄托和渴望,社會矛盾正逐步緩和,再加上嚴格的宗教限製法令以及基礎教育的推廣,很大程度上正創造著原本曆史上直到近代才出現的人文主義帶來的成果,即開啟民眾的思想,破除迷信和蒙昧的控製,追求現實的世界、理性地對待宗教,雖然短短時間內還遠遠達到徹底的程度,但在格拉蒂安統治下的地域內,宗教對社會發展的威脅已經走向不可逆轉的沒落,因為決定了宗教興衰的民眾在啟蒙中正逐漸懂得,神即使存在也不過是旁觀者,隻有人,才是曆史的選擇者和創造者。

但是,很顯然,在埃及,在這片宗教氛圍籠罩了數千年的神秘土地上,迎合了大批勞苦底層民眾內心的基督教正如同曆史上的情形迅速崛起,針對其他宗教的異端運動也已經露出端倪,如果按照原本曆史的進程,在20年後,隨著狄奧多西大帝的一紙詔令,基督教將正式成為羅馬帝國境內唯一認可的國腳,其餘教派將全部被指為異端遭受殘酷的迫害,而之後基督教逐步控製人心,隨著羅馬帝國的滅亡最後一道加諸於其身上的枷鎖也消失了,基督教徹底奴役了西方世界長達近千年的時間,暗無天日的中世紀隨之而來!

奧卡當然不知道這些,不過,前世身為天朝人的固有的對宗教的觀念和理解讓他對所謂的宗教幾乎是直接的不感冒,人如果隻乞求神來保佑,希冀著死後上天堂,篤信上帝隻遵信上帝的意誌,實質卻是聽從教會的擺布,這樣的宗教和一個獨裁、殘暴、極端的政府有什麼分別?這樣的宗教除了給人毫無意義的心理上的安慰,對真實的世界毫無益處。奧卡可不需要這些宗教來幫忙什麼穩定民心,統治人的思想,奧卡要的是一個追求自由、公正、與生俱來的權利的國度。

不過,奧卡並沒有衝動到因為內心喜惡就直接出麵的地步,所以他隻是在人群中看著,他需要知道,究竟在埃及,基督教已經達到了什麼程度,基督教究竟在哪些方麵帶給了人們希望,這些將是今後他著手解決埃及宗教問題的寶貴信息。