所以，奧卡創造了新的萬神殿與《諸神之書》，他要以此來規範宗教和神學思想，祛除其中不利於人類的部分，使神與人共融並最終啟迪引領人類，走向未來！
而要達到這一點，極端主義的基督教就必須消亡，或是放棄抵抗自願融入進來，當然，依奧卡想來，那些連精神都隻能在唯一神的支持下才能堅強的人，永遠也不可能了解，是自然賦予人類最寶貴的財富——自由的價值，也不會了解，人類真正所需要的未來的基點是如此的客觀實在。
不過，新的萬神牽涉到了很多的敏感問題和信仰衝突，這一點是回避不了的，也是國家層麵必須要考慮到的矛盾，對於這一點，奧卡做了充分的心理準備。
在經濟、政治、社會、人文領域的改革，很多細節都相應地專門為宗教準備了相應的引導，這些或關係到民眾切身利益或是強製性的法令，都是經過慎重考慮的，雖然無可避免的還是會造成人心的一定動蕩和混亂，但憑借著國家權力的力挺以及宗教神學尚遠遠沒有達到曆史上中世紀對人心的控製程度，特別是羅馬古老傳統意義上的崇尚自由平等，奧卡相信，整個羅馬的宗教統一已是大勢所趨，而且這個時間不會太過長久。
然而，這些在奧卡看到將是拯救羅馬淪亡同時也是挽救一個失落文明的努力，對於基督教來說，就是徹徹底底的宣戰了，萬神代表的是一個社會文明意識的濃縮，而上帝卻是一個獨立至高的精神，這二者之間就好比民主與獨裁的根本不同，再加上基督對宗教的極端理解和強調來世天堂的教義追求，都與強調人倫、人性和現實的觀點針鋒相對，兩者之間幾乎是不可調和。
正如提阿非羅大主教此刻的態度，已經充分說明了這一點。一場某種意義上比真刀真槍的血肉搏殺更加危險的戰爭已然隨著亞曆山大港諸神降臨的一幕悄然拉開。
“那個職務叫什麼總督秘書長的官員就是這樣回複你的？”良久，祈禱室內提阿非羅稍稍平複了劇烈的喘息，開口詢問道。
背後早已是冷汗涔涔的執事聞言，忙不迭答道：“是的，大主教閣下，那個秘書長就是這樣告訴我的，他說，無論是米蘭敕令還是尼西亞會議，都隻是羅馬與基督教的一紙契約而已，而這份契約的締結權隻屬於帝國，所以帝國有權在任何時候加以修改，而不需要向基督教做出任何解釋和照會，羅馬的國教由羅馬人民決定，而不是高高在上的神靈。”
“褻瀆！簡直是褻瀆！我原本以為那個人是我們的友人，是愛上帝的，沒想到，他卻是異端！乃至是惡魔！他竟然試圖用眾多的偽神去欺騙上帝的羔羊！我決不允許這樣的異端胡作非為！”當執事的話音一落，提阿非羅已然是雙目噴火地毫無顧忌地吐露出那個令人心悸的詞彙，一旁的執事登時嚇得麵色蒼白，因為誰也無法預料，一個基督大主教對一名帝國總督說出這樣的詞彙將意味著什麼。
“那個萬神殿已經開始興建了嗎？”在陷入一段時間的自言自語之後，提阿非羅總算恢複過來，目光從扭曲漸漸恢複了睿智，他用平和的語氣問道。
“是的，大主教閣下。萬神殿已經在修建了，總督府向亞曆山大城公開招募3000名工人和數百名擁有嫻熟技藝的工匠。”
“那，那些祭司、衛士還有什麼神獸、雕塑呢？”提阿非羅目光閃爍著精芒。
“全都在城外的一座臨時駐地內，那裏原來是駐軍營地，總督府派人將其修葺一新，作為那些偽神祭司和隨行衛隊的下榻之地。”執事不敢有一點遺漏，詳細說道。
“那些偽神的祭司已經開始布道了嗎？”
“是的，他們已經正式開始代表羅馬管理宗教事務了，聽說已經有了幾項大的舉動，比如埃及行省各地駐軍將輪番來到亞曆山大接受戰神神殿的洗禮和祝福，赫拉神殿將創辦官方的醫院，而且無限製同時接收男女病患，並且為埃及建立一套什麼基礎醫療保障體係；還有太陽神祭司將親赴水災受災地區，與那裏的災民一同抗災重建，最後就是工匠之神神殿已經正式向亞曆山大圖書館提出約見，希望兩者共同合作，建立一所埃及大學和隸屬圖書館的科學院。”
隨著執事一字一句地說著，提阿非羅目光中的冷意愈來愈盛，那是一種令人感覺寒冷徹骨的森然。