正文 第三章變化論——五行量變分析法則(2 / 3)

第三節幹支合化

天幹十位,兩兩相合,故有五合;地支十二位,兩兩相合,故有六和。另有三合局、三會局。

一、天幹五合

甲己合化土,

乙庚合化金,

丙辛合化水,

丁壬合化木,

戊癸合化火。

合,合諧的意思。正如男女相合而為夫婦。

為什麼要合呢?中央戊己土怕東方甲乙木來克,戊屬陽為兄,己屬陰為妹,當哥哥的戊就把妹妹己嫁到木家,與甲木為妻,甲木就會因有親戚關係不再去克害土家,故甲與己合。其它相合的道理完全一樣。

十幹合還有不同的稱謂:

甲己為中正之合。甲為陽木,品行主仁;己為陰土,品行沉靜淳厚,有生養萬物之美德。帶此合者,主人品行端正,受人敬重。若五行無氣則脾氣粗暴,性剛不屈。

乙庚為仁義之合。乙為陰木,品行仁愛而柔弱;庚為陽金,品行堅強不屈。他們在一起,剛柔相濟,仁義並存。命中五行生旺,主人體貌清秀,正氣堂堂。若死絕帶煞,主任性好鬥,體貌瑣小。女不忌甲己合、乙庚合。

丙辛為威製之合。丙為陽火,辛為陰金。陽火火勢旺盛,陰金又克製羊刃,喜歡凶煞。因此,兩者相合為威製之合。得此合,主人儀表威武,性格狠毒,喜淫蕩。若命中帶煞或五行處於死絕,則忘恩負義,無情好毒。女人得之,多貌美而淫。

丁壬為淫匿之合。丁為陰火,壬為純陰之水,兩者自昧不明,故用淫匿喻之。得此合,主人眼明神嬌,多情動人,沉於聲色。若五行死絕或帶煞,再見鹹池、大耗、天中等,必有汙家風;親小人而惡君子。婦人得之,淫蕩成性,名聲大壞。不是年老嫁給少年,就是年紀輕輕與老頭成婚。

戊癸為無情之合。戊為陽土,喻義老醜之夫;癸為陰水,如同漂亮之妻。陰少陽老,自是無情。若是戊去配癸,男子可娶少婦,女人可嫁美夫;若是癸去配戊,男子會娶老妻,女人會嫁老夫。

二、地支六合

六合是一陰一陽而相合。

子醜合化土

寅亥合化木

卯戌合化火

辰酉合化金

巳申合化水

午未合太陽太陰

看六合應注意分析下列情況:其一,合中有生,越合越好。如,寅亥合,辰酉合,午未合,都是相生而合。其二,合中有克,終為不利。如,子醜合,卯戌合,巳申合,兩字都是相克關係。其三,相近而合,隔位不合。如,月支與日支,日支與時支等是可以相合的。而月支與時支因隔日支而不能相合。其四,二支合一支為妒合。兩支相合,必須是一對一。若兩支合一支,此為不牢之合。其五,合忌神為吉,合喜神為凶。若命主(日主)所喜的地支被合去就不吉利;若命主所忌的地支被合去則是吉利的。其六,合祿、合馬、合貴。合祿祿就是俸祿、爵祿,是用來維持生存發展的必不可少的物質條件,是第一性的。可見,人不可無祿。祿是用地支來表示的,十天幹都有與地支相對應的祿:

甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿居午,庚祿居申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。十幹祿的查法是以日幹為主,八字地支見者為是。

另外,祿在不同的位置又有不同的稱謂。凡祿在年支的叫歲祿,祿在月支的叫建祿,祿在日支的叫專祿或坐祿,祿在時支的叫歸祿。祿喜生旺,喜與吉神相並;喜合,如甲祿在寅,與亥相合為明合,而不見寅卻見亥為暗合。明合不如暗合;喜拱,如甲祿在寅,八字無寅而見醜、卯,這叫虛拱。若八字見寅又見醜、卯,這叫實拱。實拱不如虛拱,虛拱主大富貴,但不宜填實等。祿忌刑衝破害。祿被衝叫破祿,破祿者雖貴亦有停官剝職之憂,常人則衣食不足;忌落空亡。祿落空亡,多貧賤;忌死絕。死絕則氣濁神慢,吝嗇猥瑣;忌與凶神相並;身強祿多忌羊刃比劫,否則克父克妻等。如甲祿在寅,甲日生人遇寅為祿,但四柱中沒有寅支,卻遇見了亥,因寅亥相合,故稱為合祿。合馬馬,或者稱驛馬,又叫馬星。驛,驛站,是古代傳遞官方文書的機構。馬是古代的重要交通工具,其特點是奔跑。因此,驛馬含有“動”的意思。馬星的查法是以年支或日支依歌訣看驛馬,地支中見者為是。

歌訣:申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,亥卯未馬在巳,巳酉醜馬在亥。

馬星具有雙重性:“貴人驛馬多升躍,常人驛馬多奔波。”同是馬星,在不同的八字中產生不同的效用。吉馬有下列類型:馬星為喜神最吉,歲運逢驛馬,定有遷動之福;馬星即是財星,有“馬奔財鄉,發如猛虎”之說;驛馬天幹為庚辛或納音為金,有“馬頭帶劍,威鎮邊疆”之論等。凶馬類型:馬星為忌神最凶。處死絕之地,則一生漂泊,多勞而少成;與凶煞相並,則離鄉背井,禍事連連;馬被衝,猶如驚馬加鞭,馳逐奔蹶;馬臨空亡,奔波流浪;馬星被合,縶足不前等。總之,吉神為馬則吉,凶神為馬則凶。如,寅日生人遇申為馬,但柱中無申卻遇上了巳,巳申合水,所以稱為合馬。合貴天乙貴人是命理學虛擬的一位尊神。據說其星宿位置在紫微垣、天門之外,與太乙神並列。其主要職能是事奉天皇大帝,下遊日月星辰,較量天人之事。八字中有天乙貴人,可以逢凶化吉,拯人危難,功名早達,官祿易進,聰明智慧,易得到別人幫助。歌訣是:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉,丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,六辛逢虎馬,此是貴人方。其查法是以年幹或日幹查天乙貴人。如年幹或日幹是甲,地支中若有醜或未,就認為是有天乙貴人。天乙貴人喜生旺;喜與吉神相並,特別是與天月德相並,主聰明智慧仁慈;喜日下坐貴等。天乙貴人忌衝、忌合、忌空亡、忌死絕,遇之為禍,減少福力。如,甲戊日生人遇上醜未為天乙貴人,但柱中無醜未,卻有子午。子醜相合、午未相合,所以稱為合貴。但一般認為男子忌合絕,女子忌合貴,就是男子忌支元相克而死絕,女子忌遇到合貴的情況。

三、十二支三合局

申子辰合水局

亥卯未合木局

巳酉醜合金局

寅午戌合火局

三合局是三個地支合而為局。除上述三合局外,辰戍醜未合土局。

三合局要注意以下幾點:一是三字全方能成局。在合局中,子、午、卯、酉起主導作用,沒有四正就不能成局。申子或子辰可以半合水局。申辰叫拱合,雖不能成局,卻增加了水的氣勢。其它類推。二是三合化喜神為吉,化凶神為凶。

四、十二支三會局

寅卯辰會木局

巳午未會火局

申酉戌會金局

亥子醜會水局

合化就是由合而化。合是化的前提條件,在合的基礎上才有化的結果。有合而能化者,有合而不化者,所以合與化應加以區別。

合化有諸多概念,如合去合來,生合克合,爭合妒合,合化合絆等。這些概念往往能迷人耳目。實際上這些概念的背後隱藏的最本質的東西就是合化規律。掌握了這個規律,所有概念的內涵都顯得清明透亮,哪怕再增加一些說法,也不會迷惑不解。因此我還是主張弄清楚合化規律,從源頭上弄明白來龍去脈。這樣,八字中合化類型再多,萬變不離其宗,也就能追尋到真諦。

那麼合化有哪些基本規律呢?

第一,合而化者化神要旺。隻有化神旺才能談到合化。也就是說化神旺盛才能合化成功。比如甲己合。從兩者生克關係來說是克合,再有甲木叫爭合,再有乙木叫妒合。能不能合化成功,要看化神是否旺盛,是否得生得助。若生於四季土月,又有火來生土,合神甲木孤立無援,必化無疑。有的命書上規定了合化的月份,比如甲己合必在四季土月,乙庚合必在秋月,丙辛合必在冬月,丁壬合必在春月,戊癸合必在夏月。這種規定是對的,但也不能拘執,並不是見到上述類型就是合化。丙辛合並非在冬月必化,不在冬月必不化。隻要化神旺而有力,有化神引化,合神衰弱,就一定能化。因此,確定合化的要件,其一是化神要旺;其二是有化神引化;其三是合神衰弱無力,不得不從其化。地支合化同理可推。

第二,化神無力必不化。丙辛合,雖生於亥子月,而木火強旺,亦不能化。巳申合為克合,即使生在亥子月,八字中火有氣,就不能合化。不能合化就是合絆。合絆就象被繩索捆住一樣,就不能發揮原有五行屬性的性能。比如:日主甲木有丙辛合,辛為正官,因被合而無官。丙為食神,因被合而難以泄秀。巳申合,火為用神,因被合而火不能發揮作用。金為用神,因被合亦不能發揮作用。

第三,合絆的兩種五行因本氣力量不同而發揮的作用亦不同。兩神合絆,其本氣並不是完全消失了,在特定的八字中有的仍會發揮作用,有的就不能發揮作用。比如甲己合(年月天幹相合),假若甲木是正官星,八字中有寅或卯、亥等字,正官有力,雖因相合而合住了貴氣,但甲木所代表的正官仍能顯露作用,而己土就基本喪失了其本質屬性。因為甲己合為克合,己土受克,且八字中土氣休囚。本來甲己合化土,因甲木有氣,合而不去。

第四,根據喜忌判定合化、合絆之吉凶。合化、合絆各逞吉凶。不同的八字各有所主。八字喜合絆,絆則吉;八字忌合化,化則凶。忌神合而不去不足為喜,喜神合而不來,不足為美。究其合化、合絆宜忌,必放在具體的八字環境中仔細考察。

坤造:戊申大運:5丙辰

丁巳15乙卯

己醜25甲寅

甲子35癸醜

為廣州某女士所測。

八字有三處相合即甲己合,巳申合,子醜合。

甲己合,是化神格還是屬於正常格局?這是分析推斷八字首先遇到而又必須明辨的問題。否則,十斷九錯。

先來分析能否合化成功。合化成功就是化神格。甲己化神為土,四月火旺土亦旺,化神旺是合化成功的首要條件。更有化神助化,戊土透於年幹,又有丁火生土,化神更旺。其次要分析合神能不能從化。合神是甲木,甲木自坐印地,水木相生,甲木似因有根而不從其化。但子醜合,子水無力生甲木,甲木孤弱,隻能從化。其三,從總體氣勢上看,火土已形成氣勢,化象成真,故以化神格論。

巳申合本可合化為水。但在這個八字環境中,巳申合為克合。因為四月火旺,申金處於死地,丁火力能熔金,申金之力被克被絆,已不能發揮本質作用。申金為傷官,是泄秀之物。若沒有巳申合,則會有高學曆。因有巳申合,就不會有高學曆(實為高中畢業)。巳火的力量因巳申合絆,其力也會受阻。但丁火透天,四月火旺,即使合絆也會發揮作用。巳為正印,父母必佳(實為國家幹部)。

子醜合,醜為凍土、濕土,若在大水汪洋的八字裏,子醜合能助水勢,但在這個八字環境中就成為合絆。子醜為克合,四月火旺,醜土的土質發生了變化,克水功能增強了,子水受克,無力生木,才促使了甲己合化成功。假若生於秋冬春季,子水雖被合絆,仍有餘力生助甲木。合神不從其合,就不會構成化神格。子水為忌神,合去忌神為吉。

合有宜不宜,合多不為奇。這個八字的最大缺點就是合神太多,五行不流暢。申金可泄秀,因合而不能充分發揮個人才智,英雄無用武之地。一個人的才能發揮不出來,也是很痛苦的事情。巳火為喜神,因合而受拘,亦不能完全釋放出巳火的光輝。子水為忌神,因合而不能發凶作亂,這是美事。假若沒有子醜合,這個八字就構不成化神格,反以金水為用神。但子水一旦碰到歲運旺地,又會破局作亂,這是顆定時炸彈,時時都有危險。