另外，女怕合多，合多就是異性朋友多。初運己卯，卯為桃花，卯戌合，桃花入命，雖然年齡尚小，亦會與異性相親相愛。次運戊寅，戊為七煞，經不住男子的誘惑挑鬥，必有失節之事。寅運正構成寅午戌三合局，合住夫宮，必婚。1998年戊寅，流年七煞主事，婚外戀又是一種必然。1999年己卯，卯與命中戌合，桃花入命，大運丁醜，兩丁爭合日主壬水，走馬燈似地不斷變換“把式”，難怪夫主對其嚴加約束。不過，命中注定的故事還會演繹下去。
四、關於再婚再嫁
男命再婚，大體有兩種情況，一種是妻喪後續弦或離婚後另找配偶，這在命理上叫克妻；另一種就是一夫雙妻或多妻。
1.克妻
克妻在八字中有多種多樣的表現。主要為：
八字日時相衝，中年傷妻損子。因為日支為妻宮，時支為子女宮。兩相衝激，必傷妻子。若再帶三刑、自刑，則損傷更重；
比劫重疊，再透天幹，幾度花燭重輝。因為比劫太多就克奪妻星，比劫再透出天幹，沒有食傷泄比生財，就主克妻，再次婚姻。
月支羊刃與日支合，時支羊刃與日支合，琴斷再續。因為羊刃就是比劫，羊刃合妻宮，主克喪妻子再娶妻。
日時支合化為忌神，主妻多病，克妻。因為忌神在妻宮於妻不利。
日支合時支，月支又衝日支，離婚之兆。八字中衝合妻室，對妻不利。
妻宮與他支三合成局，又來克日主，自身受克過甚，有妻亦難留。
日支正財被臨支所製，離婚再娶。日支為正財，本為夫妻齊眉之象，但財星被刑傷，會有第二次婚姻。
財星輕又被劫，喪妻再續。因為財星輕怕比劫克害，歲運再助比劫，必喪妻。
日支為自身之墓，而財星入日墓；或財星藏於命局墓中，均主克妻。任何十神衰而入墓，均為不吉之象。
2.雙妻或多妻
雙妻或多妻，主要表現為日主強、財星旺。身強能勝財，才會多妻。若日主衰弱，一個妻子都難以控製，哪還會多妻？現在有一些個體企業老板包二奶，大多為身強財旺的命理類型。也有身弱財旺包二奶的，是因為大運流年印比助身，大運一過，包二奶就會化為泡影。不過，這種類型的人包二奶常會因女人惹出麻煩。即便是助身之運，也常因為包二奶，或破財，或攪得家宅不寧，或受刑傷，甚至遭來煞身之禍。
女命再婚，主要是夫宮夫星受損傷，主要表現為：
八字中唯一的官星落入空亡，有兩種可能性：一是中年失偶，二是終身不嫁。若空亡又臨貴人，丈夫不死也殘疾。
傷官旺，又沒有財星化解傷官而生官，官星直接受克，主克夫再嫁。
八字有官有煞，其中官星落入空亡，煞為偏夫或為後夫，主離婚再嫁或夫亡再嫁。
月支是正官，被臨支所刑，月支為婚姻宮，主第一次婚姻失敗。
八字中有兩戊一癸，主再婚，這是明顯的直觀征兆。
八字中純陰或純陽，主孤寡，女命再婚亦不能久長。因為純陰不生，純陽不長，陰陽失調。
夫星臨墓、絕、傷官之鄉，主重婚再嫁。
天幹上有官星或天幹合來官星，地支又合出官星或地支所藏的人元中又合出官星，主二次以上的婚姻。
正官不透而透出七煞、傷官，正官受傷，七煞氣盛，再加上日支逢刑衝化合，夫宮和夫星均受損傷，必為兩次婚姻。
天幹和地支先出現正官，後出現七煞，日支再受刑衝化合，必為兩次婚姻。
傷官透而旺，夫宮受刑衝化合，必主兩次婚姻。
八字中官星被刑衝破損太重，或八字無官星而幹支多合，或官星多現而均被克傷，均主三婚四嫁。
坤造：比壬寅大運：7戊申流年：
官己酉17丁未1999己卯
壬申27丙午2001辛巳
印辛亥37乙巳
該女身強印旺，官星雖居月幹但虛浮無根，其力微弱。微弱之官一方麵要付出氣力克製比劫，另一方麵又有辛金盜泄，實在難以忍受妻子的氣焰。到丙午大運，火土相生，財生官旺，官星氣勢增強，離妻而去，於1999己卯年離婚。現正與另一對象來往。我告訴她，今年（2001年辛巳）還難以成婚，需要耐心等待。
坤造：壬寅大運：1丁未
戊申11丙午
己卯21乙巳
癸酉31甲辰
41癸卯
這個八字非常鮮明的特點就是年柱與月柱，日柱與時柱分別天克地衝。
女命官為夫星，年支寅木官星被月令申金衝破，生木之壬水被戊土所克，其夫被拋棄，必離婚再嫁。日坐煞星可視為第二夫，卯酉相衝，宮和星同時被衝，必再次離婚。看來，不三婚四嫁是不能解決問題的。
那麼，何時婚，何時離呢？1984年甲子，官來合我，子卯相刑，日柱與流年天合地刑，當婚。婚後逢“巳”運，巳申合，合住申金不克官星，夫婦相隨，尚能維持這個家。31歲大運甲辰，雖甲己相合，但甲木為忌神，克合日主。地支金木相戰，必矛盾叢生，不得安寧。1998年戊寅，1999年己卯，歲命衝戰，不會有平安日子。2000年庚辰，寅卯辰會成東方官局，庚為傷官，傷官見官，當離。2003年癸未，日主有力，必有花燭重輝之喜。不過，此次婚姻並不是一生的最後一次，還會演繹出新的故事。
屢婚屢敗，是人生命運的外在表現形式，其內因是：
1.寅申相衝，既衝動官星，又是衝動驛馬。心猿意馬，不會把全部感情凝聚在一個男人身上。
2.卯酉衝，既衝財星，又衝夫宮，且日支逢空亡。“子午逢卯酉，萬人可夫”，會追求新的刺激，新的花樣。
3.根據《玉照定真經》論命，戊壬癸為色情誘導，戊為老夫，癸為少婦，戊癸為無情之合。壬為天後，天後為淫女。癸為玄武，主偷竊曖昧之事。卯酉為門戶。盜賊逢淫女，門戶不正，必有陰私之事。
天耶？命耶？
坤造：乙卯大運：9己醜
戊子19庚寅
辛卯29辛卯
辛卯39壬辰
該女的婚姻狀況可作如下推斷：
1994年就開始談戀愛了，她把最值得寶貴的東西獻給了白馬王子，當在1998或1999年成婚。婚後會發現丈夫並不是意中人，會對她有很多限製，甚至有時施暴，特別是2002年以後更甚。她不是很檢點，今年（2003年）既有夫婦矛盾，也會有另一男友的關愛。男友不是屬馬的就是屬羊的，而且喜歡與“大男”交朋友。
作上述推斷的命理依據：三卯刑一子，水木都不是喜用神，無禮之刑就表現出來了，必然會做出越軌之事，未婚先破身就成為必然。財星明透壞印，用神受傷，夫必施暴，此為其一。其二是日主弱喜印比，比肩坐於死絕，無力幫扶日主。正印為喜用，印為父母，必然喜歡找一個相當於父母年齡的人作男朋友。且今年（2003年）癸未，午未合，其男友不是屬馬就是屬羊。其三是八字陰濁，喜用無力，辛為太陰，主暗昧。己卯為六合，主私情。戊為老男，子為玄武，辛卯為陰差陽錯，都是婚姻不順的標誌。
坤造：壬子大運：9癸卯流年：
甲辰19壬寅2000庚辰
癸巳29辛醜2001辛巳
丁巳39庚子
“丈夫對你很好。不過，你還是離婚了。或許你丈夫的錯，或許是你的錯。你丈夫錯在找了情婦，你錯在過於剛強。”我如是說。
癸水生於辰月，水並不旺，且癸水有至弱之性，其人性當柔美。豈不知，月令為水庫，年柱壬子，子辰合而化水，“癸水並非雨露麼，根通亥子即江河。”雨露之水變成江河之水，至弱之性化成桀驁不馴的江河。甲木傷官，有傷官之人愛管丈夫。火是官的恩星，辰土晦火，又消減了丈夫的氣勢。或者說，丈夫受製甚重，不能滿足丈夫的某些需求，豈不是癸水之錯！辰為正官，代表夫星。夫星與子水合化，與忌神合又化出忌神，化神是日主的同性之物，丈夫豈不是被別的女性吸引跑了嗎？按其規律，男性多愛野花少愛家花。而日柱癸巳，巳為天乙貴人，其丈夫愛妻子也在命理之中。2000年之前，大運壬寅，傷官之力倍增，傷官為喜神，自然家庭和睦，丈夫百依百順，能體貼妻子。2000年庚辰，癸水見庫，“身旺入庫必興災”，子辰合，必是因男女私情之事引來的禍端。之後，大運辛醜，偏印主事，其女必清寒孤傲。“枯滕、老樹、昏鴉，古道、西風、瘦馬”，正是該女生活的寫照。
附記：2000年，該女發現丈夫另有所鍾，氣昏了頭腦。2001年離婚。清燈自守，思想壓力甚重。
五、關於結婚時間
青年人常常測婚姻，問什麼時間能結婚。大齡青年更是為婚姻煩惱，他（她）們更關心結婚時間。即便是一些結婚多年的中年人，甚或老年人，若能準確地說出他們的結婚時間，也會讓他們大吃一驚。
斷結婚時間，應分兩步走。第一步，應分析是早婚還是晚婚，大約在什麼年齡能結婚。第二步，再結合歲運斷具體結婚的年限。
人的婚姻早晚是有標誌的，其主要標誌是：配偶星早現主早婚，配偶星晚現主晚婚。具體說就是男命正財，女命正官在年柱、或月柱，不被刑衝化合主早婚。男命正財，女命正官在日支，婚姻早晚適中，既不太早，也不會太晚。男命正財，女命正官在時柱，而年月日又無配偶星，主晚婚。除此之外，再參照下列短語進行綜合評定。
命中天幹有五合者，早婚之兆；
歲運男命財星，女命官星出現過晚者，主晚婚；
日支逢衝或逢合或落空亡者，主晚婚；
男命日支為比劫，女命日支為傷官，都不是喜用神者，主晚婚；
男命比劫多而且旺，財星少或無；或者財星多而且旺，比劫少或無，主晚婚；
女命傷官多而且旺，官星少或無；或者官星多而且旺，食傷少或無，主晚婚；
男命八字無財星，女命八字無官星，晚婚之兆。
確定婚姻的早晚，先觀其大象，有個大體的概數。之後再根據歲運確定具體的婚期。
那麼，怎樣確定具體婚姻時間呢？應掌握下列基本規律：
夫妻星出現在大運上，若流年為喜用神或流年亦為夫妻星，該年為結婚之年。反之，流年為忌神或大運不現夫妻星，一般不會成婚。
歲運幹支與日支會、合即為婚姻期；尤其是男會合成財局，女會合成官局，定婚無疑。
歲或運與四柱中任何一柱天合地合都叫天地鴛鴦合，定會成婚或成為事實婚姻。
男命歲運幹支合八字中財星，女命歲運幹支合八字中官星，為婚姻之期。
日主弱，八字中財官氣勢強旺，以比劫為喜用神，再行比劫歲運；或歲運又與比劫幹支合，當為婚姻之期。
男命正財逢沐浴，女命正官臨沐浴，都是婚姻之兆，至少會進入戀愛期。
流年逢喜用神，再加上出現夫妻星，一般說都可成婚。
坤造：乙酉大運：4壬午流年：20癸卯
官辛巳14癸未21甲辰
甲午24甲申22乙巳
34乙酉23丙午
24丁未
該女命不知生時，月幹官星明透，年支酉金為官之祿，巳酉合金助官，官星早透主早婚，時間當在20歲左右，且“官星明朗夫崢嶸”，丈夫必才能出眾。確定了婚姻早晚及大體的年齡段後，再看具體結婚年份。14歲後行癸未大運，18歲後走“未”字，與八字中巳午正好會成巳午未火局，夫宮被合，18至22歲間必婚。其間的流年為癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未。該八字官星和傷官均旺，當以比劫為喜用。1963年癸卯，1964年甲辰，1965年乙巳，這三年都有成婚的可能性。再細推敲，癸卯年雖癸水生木，但卯酉逢衝，衝太歲，會有談戀愛的動因，不會結婚。1965年乙巳，雖乙木為喜用，可以結婚，但巳為食傷泄氣，巳酉合官克身，也不會成婚。唯有1964年甲辰，甲木明朗，辰為濕土，可以晦火，應斷該年結婚。該女於1964年甲辰結婚，後生一子一女。
乾造：甲寅大運：10甲戌
癸酉20乙亥
甲寅30丙子
己巳40丁醜
該男甲木雄壯，月幹正印又生木，正財為妻星在時幹。財星晚現主晚婚。比劫多而強旺，財星衰弱亦主晚婚。成婚時間當在30歲左右。觀其行運，20歲始行乙亥，正是適婚的年齡，但乙亥為木水，均為忌神，結婚的可能性不大。到30歲始行丙子大運，丙為食神，可泄身生財，當論婚姻。再從流年看，30歲甲申，甲木來合命中己土財星，申金衝動妻宮，天合地衝，當是婚姻之期限。
該男已27歲（指2001年），屬於大齡青年了，常為婚姻而苦惱，談了數不清的對象，高不成，低不就，父母亦為之焦慮不安。我告訴他2004年甲申才是結婚之期，應耐心等待，有情人到時會成眷屬。
乾造：丙午大運：1辛醜流年：26辛未
庚子11壬寅27壬申
庚子21癸卯28癸酉
丁亥31甲辰29甲戌
30乙亥
八字無妻星，亦屬於晚婚之兆。在什麼時間能結婚，主要就應該依據歲運了。21歲始行癸卯大運，“癸”字為忌神，不會結婚。26歲到“卯”字，卯為正財妻星出現，當在26～30歲間成婚。那麼具體成婚在哪年？行卯木大運時，流年依次為辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。辛未年正好命歲運合成亥卯未木局，財為喜用神，有很強的成婚誘導力，接下來的壬申、癸酉均為忌神。甲戌、乙亥年雖財星明透，其財之氣勢遠不如辛未年合局有力，應斷其成婚在1991年。該男反饋，是1991年結婚的。
六、關於外遇
乾造：甲辰大運：9己巳
戊辰19庚午
戊子29辛未
甲寅39壬申
對這個八字是這樣描述的：
1992年，一個女性投入了他的懷抱。她個子稍高有1.64～1.66米，形象好，偷情四五年。1997年有被妻子發現的可能性。自此，妻子時時對他有管束和製約。雖有要好的女朋友，但不會與妻子離婚。周圍的女性多，一生中都離不開要好的女人。
命理：八字四土，身強能勝財。子辰半合財局，辰為財庫，庫中藏了不少俊俏女子，能不金屋藏嬌？初運己巳、庚午，南方火運。日主強不喜見火，工作不順心，難得領導中用，人前抬不起頭來。此階段本人不會有非份之想，也不會引起女人們的注意。1992年壬申，申子辰合水局，合入妻宮，又合出妻星，必有意中人。之後大運走“辛”字，辛為傷官泄秀，一展才華。此時的妻子認為丈夫一心撲在工作上，決不會懷疑丈夫的作為。到了1997年丁醜年，歲運相戰，比劫爭財，妻子會發現其蛛絲馬跡。大運“未”為官庫，會增加對丈夫的管束力度。39歲入壬申運，偏財明透有力，還會有要好的異性朋友，對妻子隻能怕而避之，日坐正財，絕不會離婚。
乾造：癸卯大運：5癸亥
甲子15壬戌
己亥25辛酉
丙寅35庚申
這是個身弱財旺的八字。
身弱財旺的人，好拈花惹草，常因女人惹出麻煩。斷其1984年談戀愛，1986年結婚。1988年有外遇，造成壞影響。1992年會因女人問題出是非，無端留下多年的煩惱。
命理：冬月水旺，喜有火暖局，八字構成連續相生即水生木，木生火，火生土的格局。其中丙火在這個相生的鏈條上起了至關重要的作用。若沒有火，凍水不能生木。即使能生木，木克身更重，反不吉。有了丙火，一是能暖局，陽光普照，生機盎然。二是泄木生土，引通性情。
初運癸亥，用神丙火臨死絕，家境必清寒。第二步運壬戌，隻要一走“戌”字，必奮發有為。戌為火庫，天幹丙火因有根基而閃耀人生光輝。1984年甲子，甲木生丙火有力，子為年柱納音金的敗地，必談戀愛。1986年丙寅，寅合日支亥水，用神有力，必婚。婚後生活幸福，人財兩旺。但到了辛酉運，1988年戊辰，命運丙辛相合，合住丙火，丙火不能燃放光輝。丙辛合為水，又出現新財星，妻子之外的女人出現了。辰為水庫，“旺官旺印與旺財，入庫有禍”，必因外遇惹出麻煩。到1992年壬申，與時柱丙寅天克地衝，用神丙火徹底熄滅，必會有官非口舌（情婦與其打官司，要求賠償青春費）。35歲始行庚申運，仍為忌神運，與情婦割不斷的賠償費用始終壓抑著，到不了己未運就會始終生活在暗淡中。
這都是外遇惹出來的麻煩。
坤造：丁未大運：6己酉
戊申16庚戌
丁巳26辛亥
乙巳36壬子
斷語：1992年是婚姻上的關鍵一年。若是這年結婚，除了丈夫之外，還會有男朋友。若是1992年前結婚的，思想會有矛盾現象，對自己的丈夫既能接受，又不甘心情願，到1992年仍有男朋友（1991年結婚，1992年與上中學時的同學相好）。
命理：八字火土金相生成象，雖生於七月，但因火旺而金轉旺為衰，故以傷官生財為用。女以官為夫，八字官星壬水暗藏，巳申又合出一個官星（雖合而不化，亦以化出之官星論），1992年壬申，與日柱天地合，同時又構成了兩組巳申分別相合，故斷其必有情夫出現。1988年起大運走戌字，戌為燥土，燥土難以生金，但畢竟有泄火之功，對其丈夫雖不完全滿意，也能和好相處，不會出現離婚現象。
本節所涉及的內容大多是婚姻感情生活的話題，有些還屬於個人隱私。命理師應當把“口德”放在第一位，多說正經話，給迷茫的人指出一條正確的道路；多說規勸的話，促使家庭和睦、夫妻和睦；多說鼓勁的話，讓問八字的人增添生活的信心等。有時候也需要巧妙的批評，在得到來者充分信任的前提下，指出存在的缺點，有時事半功倍，非常奏效。命理師肩負著重大的社會責任，宜好自為之。
第二節生兒育女，承擔啟蒙教育的社會責任
計劃生育是我國的基本國策，自70年代末實行計劃生育以來，人口得到有效控製，經濟發展，國力增強，百姓生活得到迅速改善。因為“一孩化”，頭胎生男生女倍受世人關注。
生男生女是染色體決定的，這是生理學的結論。
生男生女是陰陽五行相互作用的結果，這是命理學的觀點。
當代命理高手探討了不少推斷生男生女的方法，主要有：
以日幹時幹的陰陽定生男生女。“日陽時陽陽先到，日陰時陰女先生。日陽時陰頭胎女，日陰時陽定生男。”在掌握這個基本規律的前提下，再據日主強弱，歲運的流轉作具體分析。
以生日生時的天幹生克看頭胎生男生女。男命時幹克日幹，女命日幹克時幹為男；男命日幹克時幹，女命時幹克日幹，或不論男女日幹時幹相生相合、比劫等頭胎均生女。
以夫妻雙方日柱、時柱的陰陽看頭胎生男生女。日柱均為陽、時柱均為陰者先生男，日柱均為陰，時柱均為陽者先生女。
以年幹、時幹與日幹的陰陽關係確定頭胎生男生女。男命年幹、時幹為日幹的陰陽同性之物則生男；年幹、時幹為日幹的陰陽異性之物則生女。女命反斷。
另外，還有以女命懷胎流年地支與日主陰陽相比較而定生男生女者；有以男女生日、生時的幹支陰陽定生男生女者，方法甚多，不一而拘。
以上方法，實踐證明大多不準。從命理說，也不合子平之道，因為子平之法，全在於四柱五行的陰陽生克、刑衝化合。僅憑日柱、時柱天幹相生克等簡單地教條就降低了命中率。“欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功”，八字到手，必察其旺衰，審其順逆，究其進退，論其喜忌，即全麵地分析權衡，才能得出近於正確的結論。
除了推斷生男生女方法的紛雜混亂外，還有子女星的混亂。有言官煞為子女者，有言食傷為子女者。更有細分為煞為子、官為女，或食為子，傷為女者，各執一詞，莫諸一是，更讓初學者迷茫惘然。
那麼，究竟以什麼為子女星？我認為，以食傷為子女星，從理論和實踐上都更合乎命理。因為食傷是我生之物，我生者為子女，食傷為子女星符合人生自然法則。以官煞為子女也不能說就是錯誤的。以官煞為子女是一種反克相生法則。如木多火熄，用金克木則能更好地生火。看起來是以官煞為子女，暗中仍以食傷為子女。此種方法仍不能拘執教條，活變是命理的靈魂，“善相者無相”就是這個道理。
一、生育辨析
那麼，究竟如何斷頭胎生男生女呢？其方法是：八字到手，觀其大象，歸其類別，結合歲運。如此，才能基本準確。
所謂觀其大象，就是看八字的旺衰、強弱、多寡、寒暖等外象，然後再確定該八字歸於哪種類型。有些八字還要結合歲運流轉，最後才能鐵口神斷。
筆者把八字分成三類。即多子的八字，無子的八字和花生（男女間隔相生）的八字。多子的八字無須看歲運，頭胎多為男。無子的八字無須看歲運，頭胎必為女，或無生育能力。花生的八字要結合歲運斷生男生女。
首先，多子的八字有三個要件，第一是日主強旺或比劫生扶有力。自身旺盛，陽性因子活躍，生男的機率就高。一個弱不禁風的人，生女之不易何談生子？第二是有子女星。“身強才為子，身衰印作兒”，“食傷有製定多兒”等，子女星是動態的，隨局轉換，絕不能把食傷為子機械地套用到所有的八字中。第三是子女星或子女宮不受刑衝破壞。
關於子女星，不妨仔細品味下麵的短語而得其真諦。
日主旺，無印綬，有食傷，子必多。（食傷為子）
日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，子必多。（財為子）
日主旺，無食傷，有官煞，子必多。（官煞為子）
日主旺，無食傷，有財星，無官煞，子必多。（財為子）
日主旺，比劫多，無印綬，食傷伏，子必多。（食傷為子）
坤造：甲辰大運：6甲戌
乙亥16癸酉
癸酉26壬申
辛酉36辛未
該八字從大象上觀察，日主旺，印綬多，無財有食傷。日主旺，陽性因子活躍，具備了先生男的條件。印綬多，最喜財來破印。有財星就以財為子，但沒有財星。日主旺，喜泄秀，食傷為子。假若食傷被印所克，食傷也不能看作子女星。八字妙在逆向相生，即自時上起源頭，金生水，水生木，印和食傷兩不相礙，構成了父母生身，身生子女的良性循環，故食傷為子女，是多子之命，不用看歲運，就可以斷定頭胎必生男。（實際頭胎為子）
乾造：辛亥大運：8戊戌
己亥18丁酉
壬子28丙申
壬子38乙未
大水浩蕩，一片汪洋。己土為忌神，喜其休囚無力而不論，格局從強而又比較清純。比劫為子，陽性因子旺盛，屬多子之命（實際頭胎生子）。該八字假若己土忌神有根，就破壞了八字格局，清水變成濁水，就不能斷為多子之命。
坤造：壬辰大運：3乙巳
甲辰13丙午
己醜23丁未
戊辰33戊申
甲己合化土，化神格，以化神為子女星。化神強旺，為多子之命，頭胎必生子，實際兩胎均為子。
其次，無子的八字有幾個特點：一是日主弱而又克泄甚重。日主弱，陽性因子不活躍，生子的機率就低，加之克泄耗盜，更無生子的可能性。二是氣候或土壤失調。過寒，過暖，氣候失調就不能生子。莊稼始終生活在冬天或夏天，就不會結出果實，或者隻開花不結果。過濕（醜辰多）、過燥（末戌多），種子沒生根發芽的條件，自然也不能發育，屬生育困難之象，不要說生子，生女亦不容易。三是五行偏枯、濁亂。比如印綬滿盤，無財破印，或無比劫泄秀，印綬死氣沉沉，沒有活力，絕不會生子。
乾造：辛亥大運：1戊戌
己亥11丁酉
庚子21丙申
己卯31乙未
金寒水冷，氣候失調。日主衰弱，命中無子的八字。“天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也”。天道和人道的道理是一樣的，天氣純寒無暖或純暖無寒，就無化育之德。八字寒暖失調則無生育之能。
坤造：壬子大運：1辛亥
壬子11庚戌
乙亥21己酉
乙酉31戊申
滕州一女來電問命，筆者當即立斷，此人婚後無子。原因是水蕩而寒，精子在寒冷的宮腔內不活躍，不具備天地作合而孕育子女的條件，求子必難。
最後，看生育的子女是否平衡。八字有多種多樣的情況，有生女多而生男少者，有生男生女相間者，有子女稀少者等。這類八字不易分析，但基本規律是趨於中和，但又有病。比如日主弱，官煞重，印綬輕，有財星，必多生女。原因是日主本弱，官煞又克製日主，最喜有印綬泄官生身，但財星又來生煞壞印。印為子女星，子女星受製，必多生女。日主弱，七煞重，食傷輕，有比劫，必女多男少。因為比劫為子女星，但官煞克製比劫有病，幸有食傷相救，同時食傷也進一步泄弱日主，故女多男少。日主弱，食傷重，有印綬，或日主弱，食傷輕，無財星；或日主弱，無官星，有傷劫等，雖有子但子不多。此類八字必結合歲運以判斷生男生女。若歲運為喜用神，子女星得到了強化，則多生男，反之則多生女。
乾造：庚寅大運：8庚寅
己醜18辛卯
辛亥28壬申
己亥38癸巳
48甲午
該八字日主弱，食傷旺，印綬多，微伏財。日主弱則以印綬為子女星。但印綬是冰凍之土，生而不生，隻有遇到氣候溫暖時，土才有生扶之功。幸寅中藏火，“寒雖甚而暖有根”，故必女多男少。那麼頭胎是男還是女呢？再從歲運上看，18歲後行大運辛卯，仍不能暖身，頭胎必為女。實際前三胎都是女孩。
坤造：己亥大運：4戊辰
丁卯14己巳
癸卯24庚午
癸亥34辛未
日主弱，食傷旺，有財官，生女的機率高。或有人認為八字四水，日主不是很強旺嗎？不知癸水不同於壬水，癸水為至弱之水，雨露之水。地支雖有兩亥，卻分別與兩卯相合，亥水貪生卯木，泄弱癸水，至使多生女。24歲始行庚午大運，庚為印星，看起來有生子的可能性，但庚金截腳乏力，頭胎必生女。
綜上所述，判斷頭胎生男生女，首先要辨析應歸屬到哪種類型。一般說來，不論歲運，也可直斷頭胎生男生女或有無子女。唯花生的八字，要結合歲運流轉推斷生男生女。這種方法，從理論上說符合子平命理的基本精神；從實踐上看，較其他方法更為科學、全麵和準確些。但仍不是絕對準確的方法。
另外，《長生沐浴歌》曆來被算命者依賴。歌雲：
長生四子中旬半，
沐浴一雙保吉祥，
冠帶臨官三子位，
旺中五子自成行。
衰中兩子病中一，
死中至老無兒郎，
除非養取他人子，
入墓之時命夭亡。
受氣為絕一個子，
胎中頭女是姑娘。
養中三子隻留一，
男女宮中仔細詳。
此歌是以官煞為子而定子女數量的。時支是官煞的長生能生四子，過了中旬之後，官煞退氣，故減其半隻能生兩子。時支是官煞的沐浴可生二子，冠帶、臨官生三子，帝旺生五子，衰位兩子，病位一子，死墓無子，絕位一子，胎位生女，養位三子留一。這首歌僅供參考，切不可教條。經驗證明，官煞為子或食傷為子，都不能教條，還應當參看喜用神以定其子女多寡。凡喜用神生旺者，子必多；衰敗者，子必少。喜用神不受破壞者必有子，而被衝克破壞者必無子。
二、啟蒙教育
啟蒙教育是當父母的必須付出的社會責任。六十四卦的第四卦“蒙”，就是講啟蒙教育的。
蒙，《說文》認為“從草，冡聲”，指小草剛剛萌發出嫩芽，小草初露尖尖角。萬物初生都需要嗬護，對幼童的啟蒙教育當然是成人的天職了。
蒙卦的卦象：上麵是艮山，下麵是坎水，坎又為險，卦象為山下有險。《象》曰：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”就是泉水剛剛從山崖縫裏冒出來，涓涓小流，且被沙石阻塞，不會迅速的暢達。但隻要果敢前行，不避艱險，就能彙成大川。用泉水比擬為幼童，因為其幼弱，所以必須疏導、扶持，去其阻塞；因為其無知，所以必須“果行育德”，鼓勵其大膽的往前走，培育其良好的德行，成為君子，成為有用的人。
那麼，怎樣進行啟蒙呢？《卦辭》說得很好：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。”
亨，不能僅僅理解為亨通，另有“正”的含義，即培養良好的道德修養，“人間正道是滄桑”，走得正，不怕山下有險，就一定能亨通。“匪我求童蒙，童蒙求我”，是就九二爻與六五爻之間的關係而言的。意思是：不是我求童蒙，而是童蒙求教於我。童蒙已經主動向我求教了，而不是家長“逼”著孩子看書，說明學習的主動性、積極性相當高了。《孔子家語》有訓：“少成若天性，習慣如自然。”清人張維屏《讀書》有感：“造士先養蒙，請自小學始。”現代教育家陶行知說得更明白了：“幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發榮滋長。”哪位家長達到了“童蒙求教於我”的程度，成龍成鳳就在眼前矣。
乾造：丁酉
乙巳
己卯
乙醜
立夏後火旺，加之丁火明透，日主己土得到生扶。然日坐七煞，月時天幹兩煞圍克己土，年上雖有酉金製煞，但巳酉克合，加之丁火烤金，食神製煞無力，且遠水不解近渴。代表煞的木與代表日主的土相較，似木強土弱，看似煞氣騰騰。最喜月令巳火能泄煞生身，當了木土之間的紅娘，正所謂“製之以威，不如化之以德”，使八字五行達到了一種平衡態。平衡就是美，和諧就意味著人生可以達到一定的高度，我斷其必有高學曆，實則是留學英國的大學畢業生，並取得了博士學位。
該八字，一方麵有自我約束意識，能夠自立、自強；另一方麵有父母的啟蒙誘導。月令代表父母，巳火化煞生身，比擬到現實生活中就是：該八字的父母為了孩子，克服了各種困難，化解了壓力而扶持孩子。這種扶持不僅僅是經濟的，也有生活、道德、思想等，“潤物細無聲”是啟蒙教育的理想境界。