2003年春節前五六天，沈陽的當地報紙登出一則圖片新聞——
一個十七八歲的少年凍死在大街上。這位來自青海湟水縣的打工者的屍體被發現後，經有關方麵檢查，致死原因為氣溫過低。
從圖片上看，這個孩子倒在商業街的人行道上，手裏拿一瓶凍冰礦泉水。記者介紹，他另一隻手攥一張紙條，上寫××救助站，勝利電影院前行100米。
他殞命的地段，距這家電影院很近了，孩子命苦。
好幾個月了，這則消息在腦海裏揮之不去。和那些專門在“第一時間”發表新聞評論的人士不同，我沒想就此事針對社會的救助體係、對民工的權益、對人心的冷漠發表痛切的議論。所謂“在腦海裏揮之不去”的隻在一點：他死在了店鋪比肩的商業街上。一般說，被凍死的人大多死在淩晨四五點鍾，這時最冷，當然店鋪也打烊了。死者一般還兼有衣裝單薄、體弱、進食不充分等特征。
青海孩子的死，我覺得是對好孩子的一個警告。這裏說的好孩子的含義是“守規矩”。
被凍死，不像車禍、火燒與槍擊，要經曆3～5小時的持續寒冷。這個孩子如果自尊心很強，一定沒有央告眾人為自己提供庇護。如果說央告會遭遇別人的冷漠，但不會遭遇所有人的冷漠。這既是對社會的基本估價，也是對一個人情商的考驗。還有，這個孩子從小接受的可能是規規矩矩的教育。而這種教育並沒有一個必要的補充，即一個人應竭盡全力維護生命的至高價值。
不然，他為什麼不打1107為什麼不走進燈火闌珊的豪華場所？為什麼不砸破商店玻璃引起別人的關注？
我當然沒有鼓勵造反的意思，隻遺憾社會家庭對孩子的教育中，並不包括告訴他們怎樣麵對困厄。在所有正麵的教育當中，競不包含一點點反向的思維。
我設想，在一百個規矩孩子中，如果在陌生的城市麵臨凍死的危險，有幾個人會乞告，會撥打110，會以過激行為被關進看守所的方式保全生命呢？我想，一個都沒有。
我也沒想責備這個被凍死的孩子，我從不想責備好孩子。隻可惜一個養到十七八歲的孩子的生命如此凋零，空使父母悲傷。
我們的教育——翻一翻從小學大學的德育課本，知識課本更不必提及——內容似乎帶有這樣一種假設：人生毫無困苦，一切光明無礙，隻要聽話就可以戰勝一切困難，孩子們就這樣渾渾噩噩地成長。
而所謂“壞孩子”——實為從生活的陰暗麵中自學過一些生存能力的孩子，比如乞討的孤兒，在突然的事變中往往安然無恙。
這時，我對那位孫悟空產生了敬意。這個沒受過教育，思想也沒有任何框框的修行者，是自己權益最好的維護人。如有人認為我這個想法“不規矩”，不妨去讀偉人的傳記。大凡叫偉人，他們在創造偉業的同時，思路方法多“不規矩”。隻因為偉業太宏大了，使人們忽略了偉人不拘一格的手段。