用眼睛說話的人，“說”時必處特定情境。嘴不方便，轉勞動眼，歸於器官的代償功能。京劇裏，青衣是此道大能人，眼波流盼，情景交融，劇本沒有的唱腔和道白都擠到眼睛裏。
所謂眼睛說話，“話”們是泛語言，比如情義綿綿。這是大的概念，飛眼飛的就是概念，說一個框架。眼睛沒法說太較真的話，青衣也如此。如“SARS是冠狀病毒的新變異”，打死用眼睛也說不出來。泛語言講的不是科學，而是情感，舊話叫“茲談風月”。這種“話”對誰說都行，都一樣，是重複的話。情場的女子學會了這句“話”，能說一輩子，至少15年。而受體——接受這話的男人不覺得這“話”有什麼重複，覺不出它在許多場合講了許多遍，認為說得好，很中肯，也很解渴，土話叫“解嘎渣”。眼睛說泛語言的時候，跟語法無關，也沒有什麼倒裝句和正裝句，無詞序與詞根，但和長度（時間）有關連。比如——“情誼綿綿”，說出來（看你一下）約為1.5秒，不能太長。想說第二遍時眨巴一下眼睛，再看你一遍。長時間地說（看）下去，不眨眼換氣，內容就變了，變成審視——像人民預審員捷爾任斯基，契卡，變成懷疑和仇視。仇視也是重要的泛語言，所謂“敢怒不敢言”。這是一個長句子，憤怒的語速很快，詞語也比愛意多而長，俗稱“瞪”。瞪短了，表達不出恨，一瞥不行，以為愛你呢。眼睛“說”愛的時候，像把對方吸過來。“說”恨的時候，像用矛紮出去，把人看穿。
然而，人眼大多數情況並不說話，用嘴的時候多。政治家與政工人員更不用眼睛做工作，不青衣。他們的眼神緘默而鎮定，為嘴服務，不另起爐灶。有時候，人嘴上不說，眼裏也不想說，比如在公交車上，跟誰都不想說什麼。嘴眼並說並大說之處，是股票交易所。眼盯著顯示屏遊動紅字，並驚奇，更多是咒罵，嘴上也沒停過。這是股民。
用手說話之人，除聾啞人和央視手語播音員外，還有一族，嬰幼兒。科學家認為，嬰幼兒在學會說話之前已經用手搞了一套語言係統。他們用手跟玩具交流，跟大人交流，表達訴求。每個孩子有獨創的手語。他們的智力在手語中發育起來。我在遼大跑步，跟一位抱孩子的老師談話。老師說：“後殖民時代的語境……”他兒子手指天空。老師對孩子：“等一會兒。”接著說：“和宏大敘事的……”其兒又指，動作更猛。他爸瞪他：“等一會兒行不行？”
我問：“他這是啥意思？”
他爸說：“看噴泉。”
好！上指即噴泉。上窮碧落下黃泉。我勸他們爺倆兒趕緊看噴泉去——蕙星樓前有一處五尺高的噴泉。從知覺學說，外界情境在孩子大腦裏麵的成像與我們並無差別，用手語“說”出來更“象形”。當然，孩子不以手語表達太奧妙的話，“天地不仁，以萬物為芻狗”，好在他們不關心這個。
用眼睛說話，人們並不稱之為眼語或目語，大體上屬於李後主詞“眼色暗相勾，秋波橫欲流”一類，屬表情範疇。而手語及身體的其他動作，捏鼻子、抖二郎腿、拈須、扣指等等被專家稱為肢體語言。肢體語言（以下簡稱肢言）表達的信息，分成意識和無意識兩類，眨眼、啃指甲表達的焦慮是無意識流露，而拉丁舞的大開大合，是意識表達。
跳拉丁舞不讓說話（沒工夫說），而用屁股說話。換言，臀部所能說出並說得最好的語言，非拉丁舞莫屬。外國人有一個視覺區域腦電波試驗，記錄一個人觀看時的“著眼點”。人看拉丁舞，不用試驗即知目光全落在他們屁股上。何故？他們的屁股動作幅度最大，花樣最多，波瀾最起伏，是一套激情話語係統。如果人看拉丁舞不觀其臀，而看演員膝蓋反而怪了。舞者屁股在說什麼呢？其肢體語言不好翻譯，雖然在電視上老看。若譯的話，意譯或硬譯如下：
生活像萬花筒一樣旋轉，處處有情欲的陷阱。別怕，掉進去才慶幸。傻瓜，你不要太清醒，說的就是你。別聽別人怎麼說，跳吧，不要停。