史塔德也說：“獨處時間是人生最神聖的一刻。”在喧囂的塵世中，在茫茫的人海裏，我們一不小心就被淹沒了。我們成了一個沒有聲音、弱小而微不足道的個體。別人聽不到我們，就連我們自己也意識不到自己的存在。而隻有在人生獨處的那個時刻，排除了外界的種種幹擾，我們才能感受到自己生命的存在，感受到我們個人的意誌、思想、體驗，乃至心髒的跳動，內心的痛苦，心中的渴望。獨處是一種資產，需要我們自己來捍衛。
獨處時，我們能獲得安寧和平靜，安寧與平靜能夠讓我們有所發現，平靜才能像鏡子一樣反照萬物，在獨處，我們能反省自己。我們要珍惜獨處帶來的那份寧靜。在喧鬧與繁雜社會中，我們迷失了自己，獨處讓我們有了從繁忙中解脫出來的小憩，有了聆聽自己心靈的機會。
把握獨處，了卻了繁雜，拋棄了清規戒律，自覺或不自覺地尋覓一個安靜的所在，獨得一份輕鬆自在。心不被物欲所役，身不被世俗所驅，讓人格升華，讓情感淨化，讓心田潤澤，何等的清爽。
對於一個有“自我”的人來說，一個人獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖然有時候免不了有些寂寞，但寂寞卻是另一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間。在獨處的時候，我們從一切紛繁複雜中抽身出來，找到了自我，也就可以麵對自己的靈魂。
和別人在一起閑聊時，從古說到今，引經據典，但是，這隻能說是閑聊和討論；隻有自己自由地翱翔於古往今來的曆史傑作中，你才會有真正的心靈感悟。和別人一起出去旅行，遊山玩水，那隻能說是旅遊；隻有自己獨自麵對廣闊的大海和巍峨的群山之時，才能真正地擁抱大自然，才會真正感受到與大自然的溝通。所以，對精神生活非常重視的盧梭發出了這樣的感慨：“我最不感到厭煩的事情就是獨處，我最忍受不了的事情就是閑聊。”
很多人享受到獨處的快樂，靜靜地聆聽自己喜歡的音樂，把不開心的事情全部甩到腦後，這個時候你會覺得有種愜意與暢快。這時，你的心不為形所設，身也不為世事所驅，這種我與萬物競自由的超脫狀態，會讓心靈在這種忘我的超然境界中得以升華。世態炎涼、功名利祿、榮華富貴、愛恨情仇、聚散離合……所有的一切都會在這寧靜中變得遙遠而又陌生，唯有一顆無悲無喜無欲無求的心。
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐寂寞也未嚐不是一種很嚴重的缺陷。
無論我們怎麼避免孤單一個人，但對於很多人獨處仍然是不可避免的，甚至有些人享受到了獨處的好處。
獨處，沒有人打擾，沒有人幹涉，獨享這份寧靜，把一切繁忙瑣事全都拋撒，隻沉浸在自己的世界中，卸去所有的羈絆，不必掩飾，不必約束，不必警惕。獨處時，自己就是自己，或許享受，或許痛楚，總在滋潤著生命。不總是有人感歎那無根的飄零、無由的躁動、誘惑的世俗嗎？擁有獨處，才會給漂泊的心尋到一個詩意的棲居，讓浮躁的心有沉穩的歸宿，把世俗的心滌洗幹淨讓它遠離紅塵。獨處是美麗的，就好像人生漫漫旅途中一座心靈驛站。
獨處是對人生中美好時刻和美好生活的體驗，獨處雖然有些寂寞，但是寂寞中卻有一種充實的感覺。人在寂寞的時候，就是從人和事務中抽出身來，回到隻有自己的境界，然後尋找自己靈魂生長的必要空間。
從心理學的觀點來看，人之所以需要獨處，是因為人需要進行自身內在的整合。整合就是把新的經驗放到自身的內在記憶中的某個合適的位置上。隻有經過這樣一個整合的過程，外來的經驗和印象才能被自我所消化，然後自我也就能成了一個既可以獨立又可以生長著的係統。所以，是否有獨處的能力，影響著一個人能否真正形成一個相對自足的自我內心世界，而這進而又會影響到他與外部世界的關係。
獨處並非是所有的人在任何時候都可擁有的一種能力。當一個人在獨處的時候會有多種形態，歸納起來其實就是三種：
第一種狀態是惶恐不安、茫然無頭緒，做任何事情都沒有心情，一心想逃出獨處的寂寞。
第二種狀態是逐漸習慣自己周身的寂寞，靜下心來，把生活弄得有條有理，利用讀書、寫作、交友或別的事情來驅趕寂寞，度過寂寞難耐的日子。
第三種狀態是把寂寞當做一片詩意的土壤，一種可以利用創造的契機，引發出人生內在的關於生命、價值、觀念等的深邃思考和體驗。
獨處對於一些人來說，又似乎很難。在自己的世界裏生活，很快樂，有些淪落在自己的生活裏，關鍵在於你是否擁有了獨處的本領。懂得品味寂寞的人，是真正懂得生活的人，是可以掌握自己生活的人，讓我們做一個會和自己相處，會調節生活的人吧。獨處中自有樂趣，寂寞中自有愜意，獨處是美麗的，就好像人生漫漫旅途中一座心靈驛站。
§§第四章 單身男女，懂得在寂寞中潔身自愛