我很喜歡一句話：隻有走進寂寞，才能走出平凡。有人曾說過：如果一個人能夠沉浸在寂寞之中，那麼他（她）便是一個擁有了無窮力量的人。事實上，如果一個人能與寂寞為伴，身處寂寞而不覺寂寞，那麼他（她）經過一番潛心努力之後，一定是能做出些成績的。
寂寞是黑夜裏的一盞燈，隻要堅守，就能找到出路；寂寞是濕潤的泥土，隻要努力汲取，就能開出美麗的花朵；寂寞是成功的奠基石，隻要腳踏實地，就能看見希望的曙光。寂寞是成功的前提，隻要懂得運用寂寞就會取得真正的成功。
越王勾踐兵敗夫差，成為吳國的階下囚，淪落到為吳王夫差當馬前卒的地步，可他仍然忍辱負重，甘心忍受著寂寞，等待報仇雪恨的時機。終於他等來了“柳暗花明”的那一天。三千越甲可戰吳，一鼓作氣地打敗了吳王夫差。
西晉文學家左思，從小立誌要成為一個名揚千古的人。長大後專心撰寫《三都賦》，起先並沒有引起世人的注意，且遭到世人的譏笑，但是他並沒有因為這樣就感到自卑，而是每天忍受寂寞，專心致誌地寫作和收集資料，最後終於完成了《三都賦》，受到世人的景仰。
從這些曆史人物的經曆中可以看出，如果越王勾踐成為階下囚後不能夠忍辱負重，不甘受寂寞，那麼就不會有曆史上“臥薪嚐膽”的典故；如果左思麵對別人的譏笑就望而卻步了，那麼就不會有今天還被世人景仰的《三都賦》。
不可否認，獨處的生活是寂寞的，但寂寞卻是一種無形的巨大力量。寂寞是鍛煉人的意誌的最好方式。
紀伯倫是一個偉大的作家。他的生活充滿坎坷，在他很小的時候就失去了親人，孤獨和生活的重擔常常壓得他喘不過氣來。為了解除經濟和心理上的壓力，他以充滿哀愁、傾聽和憧憬的風格開始了散文和散文詩的創作。剛滿20歲的紀伯倫，作品中已經處處充滿了對社會的批判和揭露，也因為這樣，才華橫溢的紀伯倫得到了聰慧、富有而且具有相當藝術鑒賞力的瑪麗·哈斯凱爾的賞識。在與紀伯倫的頻繁接觸中，這個頗有才華的瑪麗·哈斯凱爾很快發現紀伯倫在文學藝術上有很大潛力。於是，她慷慨資助紀伯倫去當時的藝術之都——巴黎學習繪畫。1908年，紀伯倫前往巴黎，從此兩人開始了書信往來，開始了一場柏拉圖式的精神之戀，這樣的交往一直持續到紀伯倫去世。
在紀伯倫的內心世界裏也有著揮之不去的孤獨，他的作品和書信中處處可見“孤獨”兩字。孤獨對很多人來說都是不堪忍受的，但對紀伯倫來說，孤獨卻具有特別的意義。他為孤獨這樣寫道：“我的孤獨！我的寂寞！對我來說，比千百個勝利更珍貴，比萬國的讚譽都甘美！”
想在事業上有所成就，自然不能像看電影、聽故事那麼輕鬆，必須得苦修苦練，必須得耐疑難、耐深奧、耐無趣、耐寂寞，而且要抵得住形形色色的誘惑。能耐得住寂寞是基本功，是最起碼的心理素質。耐得住寂寞，才能不趕時髦，不受誘惑，才不會淺嚐輒止，才能集中精力潛心於所從事的工作。
寂寞的人不少，但能夠耐得住寂寞的人卻不多，而利用寂寞走向成功的人更是少之又少。寂寞是成功道路上的試金石，不但要把握住方向還要有守住寂寞的耐性。隻有經得住寂寞考驗的人，才能最終走向成功。
孤獨寂寞並不僅是給人帶來痛苦和煩悶，而是能將寂寞所特有的創意，帶給人生更多的內容，走進孤獨寂寞，才能走向成功。古往今來，凡是一鳴驚人的人，無不是孤獨寂寞中的臥薪嚐膽者。