放棄是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
在日常生活中，對於不用之物的處理往往體現出一個人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經成為多餘。現時，家家都有不少已被更新淘汰但並未完全喪失功能的物品，有些人家舍不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，隻能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨歎著“早知今日，何必當初”。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了集中處理的精力，平時家中也顯得簡潔明快。其實人生又何嚐不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地積累，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的癖好，都喜歡煥然一新的感覺，不學會放棄就無論如何也無法煥然一新的，學會放棄也就成了一種境界，大棄大得、小棄小得、不棄不得。在生活中應該學會遺忘不如意的時候，學會放棄生命中可有可無的東西，心胸自會變得坦然。
比如證券市場，要以平和的心態介入市場，胸襟坦然才能做到旁觀者清。
股市是一個綜合智力的競技場，股票操作的前提是要發現股市中的規律，找到賺錢的方法，但必須學會放棄。故此不必天天滿倉，至少要像農民那樣根據不同的季節調整自己的狀態，選擇賺錢的方法。股市中存在賺錢的方法，但又沒有必贏或必輸的方法，賺錢的方法使用有障礙時就必須放棄。
目前的市道明白地告訴我們，必須要學會放棄大部分股票：一是短線要找弱市中的牛股，二是尋找超跌的莊股，中線則應“重質不重勢”。
我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣的，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這，才是鳥兒應有的生活，才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、幹渴、孤獨乃至於“愛情”的誘惑，從而成為籠中鳥，永遠地失去了自由，成為人類的玩物。
與人類相比，鳥兒麵對的誘惑要簡單得多。而人類，卻要麵對來自紅塵之中的種種誘惑。於是，人們往往在這些誘惑中迷失了自己，從而跌入欲望的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的所謂“功名利祿”的金絲籠裏。
這，是鳥兒的悲哀，也是人類的悲哀。然而更為悲哀的是，鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於股掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至於呢喃學語，博人歡心；而人類置身於功名利祿的包圍中，仍自鳴得意，唯我獨尊。這，應該說是一種更深層次的悲哀。
人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，放棄對美色的占有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
古人雲：無欲則剛。這其實是一種境界、一種修養。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。
於是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學會放棄許多；當一個平凡人，簡簡單單生活。
古代傳說中有一種小蟲，每遇一物便取來負於背上，越積越重，又不願放下一些，終於被壓趴在地上。有人可憐它，幫它取下一些重負，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。它的目的是越過一堵高牆，卻因氣力不支，墜地而死。
緊閉的窗戶前有一隻蜜蜂，它不斷地振起翅翼向前衝去，撞上玻璃跌落下來，又振翅飛起撞過去……如此反複不斷，直至力竭而死。
人亦如此，較之物類更是固執。人總喜歡給自己加上負荷，輕易不肯放下，自謂為“執著”。執著於名與利，執著於一份痛苦的愛，執著於幻美的夢，執著於空想的追求。數年光華逝去，才嗟歎人生的無為與空虛。我們總是固執得感性，由“我想做什麼”到“我一定要做到什麼”，理想與追求反而成為一種負擔。冥冥之中有人舉著鞭子驅使著我們去追趕，我們又能追得到什麼？要知道，誇父始終也沒能追上太陽的東升西落。
一位美國賓夕法尼亞藝術學校的教授，在不惑之年，竟然嚐試去實現童年夢想，不惜放棄優職高薪，從養獅開始到馴獅、馴虎豹，最終成為美國一代馬戲大師。
在舞台探照燈的輝煌照耀下，他的夢想實現了，事業達到了頂峰。
適當的放棄何嚐不是一種美德。或許有另一扇窗戶開著，蜜蜂調頭就能飛出去。外麵是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。