讀孟建國的詩詞，猶見其人，如聞其聲，使人覺得沉穩而又灑脫，親切而又動聽，仿佛他就站在我們麵前傾訴著什麼似的。
說實在的，我和他相識已有很久，卻對他還不甚了了，隻是通過他的詩詞才對他有了些許了解。終究，詩如其人嘛！看來，詩詞創作也並不是他的專業，僅是一種業餘愛好，興致所至偶爾為之而已。然而，凡他傾吐出來的詩詞，都是有感而發，有情要訴，含著飽滿的激情，全然是發自心底的呼喚。正如他在《踏雪》裏所說：
從政與為文，忙裏覓從容。
孜孜求自勉，雪野看飛鴻。
他從政已有幾十年，從基層點滴做起，茁壯強健，然而，他看重的是“飛鴻”在“雪野”的爪痕。的確，他的足跡遍及鳳翔縣的角角落落，遍及涇陽縣的山山水水，處處都留下了難以忘懷的腳印。他雖已調省上工作多年，依然念念不忘農村工作的種種情景，念念不忘農村給他帶來的憂樂思緒。例如，他對農民負擔過重，就有著切膚體會。在一首長詩《減負歌》裏，他曆數額外負擔對農民所致的惡果，痛心疾首，“譬若唐僧肉，爭食亦哀哉！”因此，他竭力把自己所在縣的工作做好，“愧我執縣事，止遏力未逮。茲事枉食祿，殷憂常縈懷”。這是涉及農村安定和國家長治久安的大事，因此他大聲疾呼：
民為邦之本，竭民邦底衰。
安邦在固基，豈可自毀裁？
切切急民生，恒恒恤民懷。
挖根治亂源，釜底抽薪柴。
高舉清風劍，斬殺肅塵埃。
這首長詩充分說明他和人民群眾血肉相連的感情，也充分說明他的人格與情懷。
他長期在農村工作，對農民的生存境遇和對土地熱戀的情愫，對農村的一景一物一草一木也是十分熟悉，觸景生情。詩詞集中諸多篇幅，都涉及農人農事和農民的憂樂情緒。例如，《果農》、《菜農》、《農人說麥》、《農人說果》、《四時歌》、《水災頻發斷想》、《久旱夜雨》、《謝絕風翔老同誌送匾》、《大棚黃瓜》、《關中麥熟》、《涇河龍王》等等，既傳達了農民的所思所想，也反映了他對農民憂樂的關懷。我以為，這首《下鄉途中》的詩，很好地表達了他和農民群眾情感相通的情景：
烏紗一頂知輕重？萬家憂樂係上頭。
做官不知民受苦，為民未解官擔憂。
咫尺原非鴻溝界，雙腳應類風中球。
官民若是相知時，水乳交融樂悠悠。
無疑，這就是他長期和人民群眾共患難共命運形成的人生憂樂觀。隻有深刻體驗過的人，才會找出這種感覺來。
他在涇陽縣任縣委書記期間，對涇陽的山川人物有深入的了解，從而引發出了詩情畫意。他描畫了《嵯峨山》、《崇文塔》和《大地原點》，稱頌了《鄭國渠首》、《李儀祉陵園》，更盛讚了出生於涇陽縣安吳堡的我國近現代文化名人吳宓先生，對他作為“中西融合，古今貫通”的學者，我國比較文學的鼻祖，“詩壇叱吒，風雲當年”“書生執著，性直骨岸”，給予熱情的頌揚。不幸，晚年遭到“四人幫”的迫害，“先廁掃塵，風雨煎熬”，“腹饑腿殘，暗室呼天”，“一代學人，寂然長眠”，發出了悲憤的呼號。他抒寫了吳宓的一生，弘揚了吳宓精神的高貴。真乃是：