春天就這樣灑落人間。
我雖然在北京生活了十年多，但與那些情侶相比，竟然顯得保守，跟不上小鎮的時興風尚。
以前讀辛棄疾的《青玉案﹒元夕》時，每逢這種春意盎然的場合，我就夢想能從“蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去”中，體驗一次“眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，可是，等曲終人散之後，我才猛省又一次忘記正經事了呀，唯有空愁暮了。
晚上，吃過團圓飯——那時家鄉尚未興起吃元宵，晚飯一般吃瓜果之類的——大多是圓的，以表團圓之意——我便領著左鄰右舍家的孩子，打著燈籠到處找“害蟲”。
最大的“害蟲”就是蚰蜒，但遇到“錢串子”會作揖放過。現在才知道，蚰蜒與“錢串子”是同一物種，而家裏所謂的“蚰蜒”，根據描述該叫蜈蚣才對。不過，說蜈蚣是“害蟲”可真是對蜈蚣的不公平，名列“五毒”之列的蜈蚣具有重要的藥用價值，我自己就吃過有蜈蚣的中草藥。
說遠了，還是說打燈籠的事吧。
正月十五打燈籠是小孩子的一項非常盛大的娛樂活動，清輝遍灑的人間大地上，五顏六色奇形怪狀的燈籠，與當空明月交相輝映，為深幽淡然的小鎮村舍平添無限風流。打燈籠也是相當有講究的，去什麼地方，念唱什麼語詞，都是代代口口相傳下來的，可惜現在忘得一幹二淨。這晚流行“搗燈籠”，新買的燈籠不是在十五的晚上嬉鬧燒掉就要在十六的晚上燒掉，否則，不吉利。後來，開始時興買電燈籠，不管怎麼搗，除了斷電定然是燒不起來，加上電燈籠又貴，往往今年打了明年還要打，關於“搗燈籠”這一驚心動魄的場景便隨之式微。
我從小打燈籠，2010年都二十六歲，晚上依然領著一幫娃娃打著燈籠到處轉悠。後來，本不想再打了，怕街坊看見笑話。但我爸媽卻堅定不移，並極盡主觀地說：“我的娃在我眼中永遠是個碎娃娃！”
看著他們那雙含情脈脈的眼神，我感覺自己真的隻是個小孩子了，便又中氣十足地打起了燈籠。不管電燈籠怎麼好看，我自己從來都是隻買紙燈籠打的。所以，每次都能見證那驚心動魄的場景。
隨著城鄉一體化，據說近年來家裏像正月十五這樣的節日也漸次與城市接軌，跟我印象中的截然不同了。叫“正月十五”感覺老土，改口“元宵節”的人越來越多，家家吃元宵；白天的社火一年不比一年，晚上看戲的人稀稀落落，女人連團圓飯都顧不上吃地大跳廣場舞。
我問媽媽小孩還打燈籠不，她說：“現在孩子打的少了，晚上跟著大人去鎮裏或梁頭看璀璨煙火去了。你在家的時候，正月十五晚上那叫一個熱鬧，現在，清冷地很……”
城鄉一體化，隴城，這個曆史文化古鎮脫掉原有麵紗，舊貌換新顏，步伐走得不比哪裏慢。
雖然，小鎮走在時代發展的前沿，摒棄了很多過去的“糟粕”，比如，去廟裏和祖墳燒香也開始偷工減料，能少跪就不跪，能少去就不去。我並不覺得這樣的變化有何不好——有發展總是好的——但傳統節日神州上下清一色的姿態，一個曆史文化古鎮，正月十五除了吃元宵就是遙望他人煙花，剩下就是看晚會、吼KTV、猜燈謎。如此這般，在北京和在天水，正月十五再無不同，城鄉一體終見成效，但三國街亭古戰場、媧皇故裏、西番寺、古城遺址，等等，所有曆史的車輪輾過這裏留給隴城鎮的深蘊去哪裏找回？