其他瀑布，由於較遠的緣故，看的不大清楚。
水一直都是景區的靈魂，暴瀑飛濺直下，落地後漸漸形成兩峰之間的汩汩清流，靜看水中小魚遊動，使人麵對這樣的風景時情不自禁地有浣洗的衝動，掬起一把舉手讓水延身倒流之下，雖然已然初夏時節，卻不覺得熱了，渾身清涼透徹。
世外桃源區三麵環水，四麵環山，如踏進幽雅神域，恰似步入仙境。陽光穿過密樹，遠處隱形瀑布高懸，瀑下野草馥鬱；鳥語花香，生態草屋，勃勃生機。途中見到不少壁虎，冷不防穿過腳趾，渾身一陣冰涼，半晌心有餘悸，給我們的旅遊平添無限情趣。
世外桃源區西臨永泉潭，雖水麵不大，形似長方看來無奇觀，但傳說，其在大旱之年，都能水湧泉翻，永不枯幹。
一定意義上，旅遊的意義即在於轉移，生活的場景變了，心情也就放鬆了。
所謂風景，不過是供作短暫停留的地方；再美的地方，住的時間長了，也就覺不出有什麼新鮮了。感官的愉悅是次要的，最重要的是心靈的解放。故每到黃山、西湖這些秀美的地方去旅遊，總會生出這樣的想法：把家搬到這裏，該有多好。
人在旅遊的情境中是不真實的，迷人的風景容易使人進入忘我之境，像夢遊一般。夢醒以後，回到人間煙火，就會立刻緊張起來，該計較的時候，還是要計較，該爭鬥的時候，還是要爭鬥。所以，剛感歎說自己如何渴望永遠停住在這裏，不久便搖搖頭，泯然一笑，繼續跟隨隊伍前進。
再往前行，群峰奇特不乏其陳。
駱駝峰、群仙峰、雙佛峰、雄獅峰、金鍾峰、補天石、將軍石、定海神針、群峰競秀，峰形各異，犬牙交錯，壁崖碧柏高懸，隱天蔽日，想象若午夜時分，定然也不見羲月。二佛觀畫的天畫壁更引入勝，正對天畫壁，仔細觀品，如一幅龐大的山水畫。據說，若側觀天畫壁，則似七仙女下凡前的沉思之意，服帶隨風飄蕩，品後拍手稱快；直側觀又似如頭頂金佛冠、身披紅袈裟、去西天取經的唐僧，三徒全無，置入迷途時，雙手合掌，低頭麵南，朝拜觀音之神態狀。愚人少不更事，見識淺薄，沒見過多少名勝古跡，當看到這些自然奇景兼人工鐫刻的工藝的時候，挖空心思也難以想象到造化的力量，如此神奇，渾圓的和諧、林立的驚奇、舒暖的闊氣，相比之下，人顯得單調卻不乏靈動。原來，人也隻是造化中的一小部分而已，總歸有無數讓人歎為觀止的自然奇景，在這樣的奇景麵前，人隻能因山依水，來點點睛之筆，斷不能以人工鐫刻喧賓奪主自然之奇特的。
桃源仙穀，顧名思義是遍山桃花或滿野桃果，隻是我們沒趕上任何一個時節，既非春天萬物複蘇、冰雪消融、霏霏小雨、潤物無聲，桃花、杏花、梨花、栗花相繼開放的時節，亦非秋初果品初上，萬裏飄香的時節。然既得此景，魚與熊掌豈能兼得，隻能下次再見。
俗話說，上山容易下山難，但從直觀上來看，似乎並非如此，回來時，沿途除天梯一處好像很難克服之外，並沒有像上山時那樣無時不在驚心動魄之中。
大約下午四點半左右，我們二十七號人，按計劃完成此次班級旅行。
夜幕降臨，蒙山腳下悄然無聲。郊區畢竟有郊區的好處，至少可以享受到鬧市裏無法企及的靜謐。任憑我們的劃拳喝酒之聲如何高漲，最終都會被淹沒在巨大的靜夜之中。
旅遊就是一種心情。如若心情不再，不管置身何處，都索然無味。
雖然桃源仙穀的水不大、不清，山不高、單調，沒有西湖的秀美，沒有黃山的險峻，可是，隻消換個視角，便別開生麵，另一番天地：每到一處，用驚奇的眼光審視，用愜意的心情體會，即使一塊波瀾不驚的石頭，隻要加上個人旅遊的心境，便不同凡響了。所以，有些時候，牽強附會、添枝加葉、稍帶唯心也未嚐不是件好事。
旅遊，為的不就是尋求虛假生活之外的真實和光亮麼？即使是偽造景致，真真假假地也就不會認為是旅遊陷阱了。故，旅遊者，無論何人，最好是理想主義者，用內心的強大來塑造、對抗；旅遊的文本，最好是種夢幻彩繪，忽略灰暗的，輕快的色彩就變得格外鮮亮起來了。
旅遊如此，生活也難道不是麼！