可是他付出一切也幾乎沒有什麼可能抵達。那裏沒有人知道他，知道他這樣一個小泥人和他那個夢一樣的理想。上帝沒有賜給他出生在天堂當花草的機會，也沒有賜給他一雙小鳥的翅膀。但是，這能夠埋怨上帝嗎？上帝是允許他去做泥人的，是他自己放棄了安穩的生活。
小泥人的淚水流下來，衝掉了他臉上的一塊皮膚。小泥人趕緊抬起臉，把其餘的淚水統統壓回了眼睛裏。淚水順著喉嚨一直流下，滴在小泥人的心上。小泥人第一次發現，原來流淚也可以有這樣一種方式——對他來說，也許這是目前唯一可能的方式。
小泥人以一種幾乎不可能的方式向前移動著，一厘米，一厘米，又一厘米——魚蝦貪婪地吸著他的身體，鬆軟的泥沙使他每一瞬間都搖搖欲墜，有無數次，他都被波浪嗆得幾乎窒息。小泥人真想躺下來休息一會兒啊，可他知道，一旦躺下，他就會永遠安眠，連痛苦的機會都會失去。他隻能忍受，忍受，再忍受。
奇妙的是，每當小泥人覺得自己就要死去的時候，總有什麼東西使他能夠堅持到下一刻。不知道過了多久——簡直就到了讓小泥人絕望的時候，小泥人突然發現，自己居然上岸了。他如釋重負，欣喜若狂，正想往草坪上走，又怕自己襤褸的衣衫玷汙了天堂的潔淨。他低下頭，開始打量自己，卻驚奇地發現，他已經什麼都沒有了——除了一顆金燦燦的心。而他的眼睛，正長在他的心上。
他什麼都明白了。天堂裏從來就沒有什麼幸運的事情。花草的種子先要穿越沉重黑暗的泥土才得以在陽光下發芽微笑，小鳥要跌打了無數根羽毛才能夠錘煉出淩空的翅膀，就連上帝，也不過是曾經在地獄中走了最長的路掙紮得最艱難的那個人。而作為一個小小的泥人，他隻有以一種奇跡般的勇氣和毅力才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然後，找到自己本來就有的那顆金子般的心。
麵對人生的挑戰時，要有“明知不可而為之”的積極心態，才能發揮自己的潛能，才會看見自己的那顆金子般的心。人生就是苦惱。所以人一出娘胎，開口第一聲就是哭。決沒有一見天日，就大笑的。哭先於笑，是人生的途徑。
——宣永光
斷箭
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還隻是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打製，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾，一眼便能認定是用上等的孔雀羽毛製作的。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭杆、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊裏裝著一隻折斷的箭。
我一直背著隻斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意誌轟然坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意誌，永遠也做不成將軍。”
人生活在世上，能支撐我們信念的，絕不可以隻是一支寶箭，而應該是我們堅強的意誌。隻有我們積極的力量，才是無堅不摧的法寶。相信自己，才能走向成功。鋼是在烈火和急劇冷卻裏鍛煉出來的。所以才能堅硬和什麼都不怕。我們的一代也是這樣在鬥爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學會了不在生活麵前屈服。
——奧斯特洛夫斯基
人生的金幣
有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。
爸爸就從兜裏掏出五枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地裏，把其餘四枚放在阿巴格的手上，說：“人生有五枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地裏的那一枚，你不能把五枚都扔在草原裏，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”
在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。
積極的人生，才是真正有意義的人生。人生像一塊礦石，它在你手裏暗淡無光，你隻有從一定的角度才能看見它那深沉美麗的光芒。
——愛默生
困境即是賜予
一個障礙，就是一個新的已知條件，隻要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。