法興寺第二絕便是燃燈塔。燃燈塔亦名長明燈，是佛教的六種供具之一。如今的燃燈塔已被重點保護，透過整體罩於塔身外麵的玻璃罩隱約可見其上的文字。俯身於塔前仔細辨認，可見其海棠須彌座束腰處題記“唐大曆八年清信士董希璿……於此寺敬造長明燈台一所”等字樣。唐大曆八年（773年），屈指算來，至今已有1200多年曆史。縱觀燃燈塔，通體青石雕造，總高度2.04米，形製秀古，精巧玲瓏。塔身上的浮雕，鑿磨細膩，刀工嫻熟，是極其珍貴稀有的唐代浮雕藝術品。當年，也許信士董希璿在佛教興盛的唐代隻是為了還一個願，就請工匠雕琢了這所燃燈塔，他哪裏會想到，時隔千年之後，後人會從塔上的雕像中讀出唐代浮雕、建築、宗教、音樂、服飾等諸多藝術信息呢！
宋塑佛像是法興寺的第三絕，這就是30多年前給我留下深刻記憶的佛像。這些精美絕倫的佛像依然慈眉含笑，那平和的目光穿越了千年，似乎看透了塵世間的紛繁複雜……此刻，我又一次站到他們麵前，他們那慣看大千世界的目光，不知是否還記得30年前一個落難的懵懂少年被驚嚇逃離的背影？此刻，那個少年帶著或悲或喜的人生體驗再次站到了大殿中間，麵對著圓覺殿中釋迦牟尼、迦葉、阿難尊者，麵對著文殊、普賢二位菩薩，麵對著分列兩側的十二圓覺，靜靜地接受著佛們的審視。雖然依舊孤零零，可已沒有了少年的膽怯，隻希冀自己突然之間有一個頓悟，能與麵前的一尊尊智者有一個精神上的溝通。
我想，也許就是眼前的佛尊們護佑了30年前的那個無知少年，讓他在人生的道路上腳踏實地地走到了今天，並且對世故人情有了一份坦蕩和坦然。如是，事隔30多年後，我在這個雪日為一家媒體約寫專題而再次造訪法興寺，也算還了一個心願吧！
史料上說，宋塑唐韻的十二圓覺像尤為有價值。十二圓覺像雕塑於北宋政和元年（1111年），盡管為宋時塑像，但卻保持著唐代的風韻。十二圓覺像個個神態莊重飄逸，造型優美逼真，似乎隻要嘴唇輕啟，就會有許多人生的哲理脫口而出；那色彩柔和的服飾裹著豐潤的軀體，流暢的衣紋隨著門口鑽進的陣陣寒風而靈動起伏，恍惚間就要站起身，款款走到我麵前，對我作一番人生的教誨……
我本愚鈍，立在一尊尊覺悟者之間，我似乎感覺到漫漫人生路途之上的人性光芒。
退出大殿，感覺周身清明透徹起來。
返程時，遙望著雪霧彌漫的慈林山，我的思緒又回到現實中——盡管法興寺是在十多年前整體搬遷過來的，離公路近便，其保護措施也非常完善，但我就是忘不掉30年前在慈林山舊址處的那個法興寺。那裏群山環抱，氣氛幽靜，在山風吹來的時刻，風鈴叮咚作響，確是一個讓人忘卻紅塵的好地方。
隻可惜，越來越物質的社會，使得人們欲壑難填，毫無節製的挖采，把好端端的山竟挖陷了——人禍乎？人禍也！
水上公園位於長子縣城最北端，公園集曆史、文化、山林、湖濱、濕地、島嶼等景觀於一體，是一綜合性城市公園。園內綠樹蔭蓊，鳥語花香，水光瀲灩，環境幽雅，是小城居民首選的休閑去處。