舊時代，我們村的人大都不識字，但是人們頭腦中的曆史知識、曆史故事和曆史人物以及神話故事、神話人物卻不少，像楊家將、嶽家兵、樊梨花、薛丁山、徐達、包公和《三國》、《水滸》、《西遊記》中的故事、人物等等，都是人們日常生活中談論的話題。所有這些，大都是從學戲、唱戲、看戲中得來的。並於學戲、唱戲、看戲中，使人們崇尚與效法正義美好，譴責與撻伐邪惡霸道。故常有路遇不平憤而相助的義舉發生。所以外鄉人又給色頭人冠以“靠山紅”這樣一個綽號。
窩，也有窩的使命。我們色頭村既是一個戲窩，而且是一個曆史不淺的戲窩，當然也沒有辜負了窩之“盛名”與期冀。就像燕子窩裏育出一隻隻、一批批搏擊雲天的雛燕一樣，確實養育造就了迷則、發元、老全、榆青、金柱、懷盛、小鎖則、榆鎖、國貞、樓樓、臭孩、修房等優秀藝人。他們闖蕩四方，登台於萬人之前大顯身手。而在這些梨園之秀中，趙迷則堪稱獨占鼇頭的佼佼者。他演技精湛，唱腔獨到，形成了落子戲中的迷則流派，直至他所在的長子縣“新生劇團”改名為“五星劇團”之後，在長治一帶演出時，群眾還稱之為“迷則劇團”。
如今，色頭村這個戲窩還在，而且在黨支部書記趙富文的大力支持與積極參與下，更有了新的生機與活力。他們不但繼承上演著古裝曆史傳統戲和新編古裝曆史戲，而且還排練上演了《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《白毛女》、《民兵的槍》、《酷情》、《明花賢》等現代戲以及豐富多彩的歌舞節目；不斷地造就和成長著一批業餘戲曲演唱家。還培養組建起一支素質良好的業餘演奏樂隊。他們不但在村中演出，活躍豐富了本村群眾的文化娛樂生活，而且還不斷應邀於外地演出，在更大範圍內發揮了這個“戲窩”在精神文明建設中的積極作用。
寫到這裏，我不由得要大聲呼喊：“色頭啊，我具有戲曲文化藝術傳統的故鄉，我要祝願您，祝願您的雅號——戲窩，叫得響亮再響亮些！”
韓坊村距縣城約十華裏之餘，傳說春秋戰國時齊國大將韓自、韓佑曾在此地紮營。韓坊堯廟約為元代建築，該廟碑文載：“夫唐虞乃五帝中允恭克讓盡仁孝有道之君。”《史記索引》載：“堯生於長子，都於平陽。”建廟祭祀其意不外乎弘揚上古帝君之風範，也因此，“此邦自古是堯民”的長子人對一代聖君更是多了一份厚愛。