北亳，即景亳、蒙亳。
它位於宋國舊都商丘北側約五十裏處，因境內有一座名為「景山」的丘陵而稱為景亳。
相傳，景山乃商湯會盟諸侯、曆數夏桀罪行之處。
而後，商滅夏、周又滅商，待等周武王於滅商的第二年過世後，其母弟「周公旦」攝政，平定了「管叔」、「蔡叔」、「霍叔」以及商紂王之子「武庚」等勢力的叛亂，為了穩定國邦，分封諸侯。
其中，商紂王的兄長「微子啟」被周朝冊封到商丘一帶，且特準允許其用子禮樂奉商朝祭祀，與周為客，史稱「三恪」之一。
因微子啟乃「子姓宋氏」，是故他建立的國家被稱為「宋國」，成為當時周朝分封的諸侯中，唯一一個繼承了殷商文化的國家。
在隨後數百年，子姓開枝散葉，陸續出現華氏、戴氏、武氏、宣氏、穆氏、蕭氏、樂氏、向氏、墨氏、朔氏、司馬氏等百餘個分支，而蒙氏，亦是其中之一。
子姓蒙氏一族，迄今為止一直生活在北亳，由於年代久遠的關係，已無法追溯這個氏族的源頭，留下這麼大致三個法。
其一，蒙氏乃「商湯時期」見證了「景亳會盟」的國人後裔，其祖先乃商之始祖「子契」的後裔。
其二，蒙氏乃「殷商時期」生活於景亳一帶的國人。
其三，蒙氏乃「宋國初建」時，跟隨「微子啟」搬遷至蒙亳、或者此前就生活在蒙亳一帶的後人。
這三種法，以第一種最貴，但無論是哪種法，都無法否認蒙氏確實乃子姓後裔，乃是許久之前就已生活在蒙亳一帶的國人。
而在宋國內，蒙氏一族曆代的族長、或者稱宗主，幾乎皆在宋國擔任「中大夫」之職，擁有蒙亳一帶廣闊的田地作為封邑。
據在宋戴公時期，宋國國力頗為強盛，而蒙氏一族當時有族人多達五百餘戶，隻可惜現如今，蒙氏一族日漸衰落，隻剩下不到兩百戶族人。
當代蒙氏一族的族長叫做「蒙簞（dan）」，剛過五旬之齡，平日裏和睦族人，在蒙氏一族中享有頗高的威望，是一位可敬的長者。
但是今日，這位蒙氏宗主卻在鄉邑的祖屋內大發雷霆，而他所針對的對象，此刻跪伏在他身前，一臉慘敗的少年。
“愚子！逆子！”
這名少年叫做「蒙達」，今年十二歲，他乃是蒙簞的嫡長孫，是後者已亡故的長子「蒙鷔（a）」的唯一子嗣。
蒙簞膝下有兩個兒子，長子名「鷔（a）」，在近十年前宋國與魏國的戰爭中犧牲；次子名「鶩（u）」，即此刻垂手恭敬在蒙簞身邊的那名中年人。
這蒙鶩，目測三十歲往上，麵龐剛毅、虎背熊腰，一看就知是勇猛之士。
據族人所言，蒙鶩的勇武比起其兄蒙鷔有過之而無不及，乃是現如今蒙氏一族極具勇名的健兒，若不出意外，他將會是蒙氏一族的下任族長與宗主。
而除了蒙簞、蒙鶩、蒙達祖孫三人外，屋內還有一位老者。
這位老者年紀與蒙簞相仿，容貌亦頗為相似，他拄著拐杖站在一旁，眉頭微皺，一言不發，右手捋著髯須，瞧著蒙簞訓斥其嫡孫而麵露若有所思的表情。
這位老者，正是蒙氏族內的長老，宗主蒙簞的堂弟，「蒙薦」。
“你父早亡，老夫從對你細心教導，望你有朝一日能學有所成，承擔族內重任，不曾想你竟如此短智……”蒙簞越越氣，竟然下意識就要舉起拐杖抽打跟前的孫兒。
見此，長老蒙薦連忙勸阻道：“宗主，少子年幼無知，不知此事其中利害，然事已至此，宗主就算重懲於他亦於事無補，不如盡快將其送回，彌補……”
話音未落，就聽蒙達用一種委屈的聲音叫嚷道：“我不想回去！”
長老蒙薦被打斷了話，還未露出不悅之色，然而宗主蒙簞卻勃然大怒，當即高舉拐杖，眼看著即將重重落在，抽打在其孫的背脊上。
見此，蒙薦再次勸阻，同時一個勁地給躬身站在一旁的蒙鶩使眼色。
蒙鶩會意，心翼翼地開口道：“父親息怒，達兒少不更事，雖有不足之處，但終歸……終歸是兄長唯一的子嗣，望父親寬恕他吧……”
聽聞此言，蒙簞臉上怒色一滯，高舉著拐杖，麵色變顏變色。
他顯然是想起了不幸戰死沙場的長子蒙鷔。
良久，蒙簞黯然長歎一聲，徐徐放下手中的拐杖，神色複雜注視著麵前瑟瑟發抖的嫡孫蒙達。
究竟是發生了什麼事令蒙簞這位蒙氏的宗主如此震怒呢？
其實這件事不，大也不大，隻是事關一位人稱「莊子」的宋國大賢。
原來，蒙簞希望嫡孫蒙達能成為那位大賢的弟子，但考慮莊子從不輕易收徒，因此在兩年前，蒙簞便親自將蒙達送到莊子隱居的莊園，叫此子以仆從的身份去侍奉莊子，希望有朝一日能被莊子看中，收為弟子。