臣聞理國，得賢則安，失賢則危；故舜有臣五人，而天下治，湯舉伊尹，不仁者遠。陛下即位之初，未能親攬萬幾，皇太後念在撫育，權時攝政，故中常侍蘇康管霸，應時誅殄。太傅陳蕃，大將軍竇武，考其黨羽，誌清朝政，朱曹節等，知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闥，執奪璽綬，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃武及尹勳等。因共割裂城社，自相封賞，父子兄弟，備蒙尊榮，素所親厚，布在州郡，或登九列，或據三司；不惟祿重位尊之貴，而苟營私門，多蓄財貨，繕修第舍，連裏竟巷。盜取禦水，以作漁釣，車馬服玩，擬於天家，群公卿士，杜口吞聲，莫敢有言，州牧郡守，承順風旨，故蠱蝗為之生，夷寇為之起。天意憤盈，積十餘年。故頻歲日食於上，地震於下，所以譴戒人主，欲令覺悟。昔殷高宗以雉之變，獲中興之功；近者神祗啟悟陛下，發赫斯之怒，誅及王甫父子，路人士女，莫不稱善，若除父母之仇。誠怪陛下複忍孽臣之類，不悉殄滅。昔秦信趙高，以危其國，吳使刑人，身遘其禍；春秋時，吳子餘祭，使閽守舟，為閽所弑。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸謀一成，悔亦何及？臣為郎十五年，皆耳目聞見，等所為，誠皇天所不複赦；願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，掃滅醜類，以答天怒，與考驗，有不如言，願受湯鑊之誅，雖妻子並徙，亦臣所甘之如飴者也!謹不勝翹切待命之至。
忠將此疏呈入，早已拚生待詔，不意似石沉大海一般，多日不見複報。還是大幸。中常侍呂強，與曹節等誌趣不同，由靈帝封為都鄉侯，強固辭不受，因聞審忠陳言不省，也續陳一疏道：
臣聞高祖立約，非功臣不侯，所以重天爵，明勸戒也。中常侍曹節等，品卑人賤，讒諂媚主，佞邪徼寵，有趙高之禍，未受裂之誅；陛下不悟，妄授茅土，開國承家，小人是用，又並及家人，重金兼紫，交結邪黨，下毗群佞，陰陽乖刺，稼穡荒蕪，民用不康，罔不由茲。臣誠知封事已行，言之無及，所以冒死幹觸，進陳愚忠者，實願陛下損改既謬，從此一止。臣又聞後宮采女，數千餘人，衣食之費，日數百金，近時穀雖賤，而戶有饑色，案法當貴，而令更賤者，由賦發繁數，以解縣官，寒不敢衣，饑不敢食。民有斯厄，而莫之恤，宮女無用，填積後庭，天下雖複盡力耕桑，猶不能供。昔楚女悲愁，西宮致災；注見前。況終年積聚，豈無愁怨乎？又承詔書當於河間故國，起解瀆之館，陛下龍飛即位，雖從藩國，然處九天之高，豈宜有顧戀之意？且河間疏遠，解瀆邈絕，而欲勞民殫力，未見其便。又今外戚四姓之家，及中官公族無功德者，造起館舍，約有萬數，樓閣相接，丹青素堊，不可殫言，喪葬逾製，奢麗過禮，競相仿效，莫肯矯正。《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則懟。”此之謂也。又聞前召議郎蔡邕，對問於金商門，邕不敢懷道迷國，而切言極對，毀刺貴臣，譏嗬宦豎，陛下不密其言，至令宣露，群邪膏唇拭舌，競欲咀嚼，造作飛條，陛下同受誹謗，致邕刑罪，室家徙放，老幼流離，豈不負忠臣哉？今群臣皆以邕為戒，上畏不測之誅，下懼刺客之害，臣知朝廷不得複聞忠言矣。故太尉段，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭，陛下既已式序，位登台司，而為司隸陽球所誣脅，一身既斃，而妻子遠播，天下惆悵，功臣失望，宜征邕更加授任，反家屬，則忠臣路開，眾怨以弭矣!