床是家的核心，對青年人來說尤其如此。
對講究速度的現代人而言，婚也罷，性也罷，其物質對應物早已不是什麼大花轎、大花燭。什麼彩禮、四大件早過時了。男女之約與男女之情用生活物件表達就叫“床”。
床在唐代是凳子的意思，“床前明月光”是說月光照在高幾邊上的凳子下麵。今天，床不僅是臥具，還承擔著性的歸屬。性的所有製以床劃分。“女怕嫁錯郎，男怕上錯床”，是新近的俚語。其實男不怕上鐠床，是女怕男上錯床。“上錯床”的說法，比鑽錯被窩更容易說出口。錯這個字，也與古義相左，用錯了。晉代張華詩句“美人贈我金錯刀”，錯是鑲嵌的意思，一把大刀抹點金銀，就叫金錯刀。
“上錯床”，並不像看電影摸黑坐錯座那麼簡單，表明伴侶之各器官氣味化學成分乃至後代DNA都發生改變，此伴非彼伴。而床並沒有什麼改變，還是木板、彈簧（也有用黑心棉的）和床單枕巾之類，這叫“樹猶如此，床何以堪”？所以，“床”這個詞發生了語義學的變化，代表著老婆、老公、小蜜、糟老頭子、情人和所有的同居關係。
由此，將衍生一批相關詞：床冷淡，指不願回家或回家暫住沙發上的人；下床率，指前列腺不作為尿頻尿急的人；換床率，同居者更換指數；床煩惱，指失眠的人；床衰，指性能力透支；床暈，指力不從心者；床花，把性活動變成文藝演出的女性；床生，意義同上款之男性；床裏開花床外香，指豔名遠揚之人；床補，用愛情滋養身體以及補習生理衛生知識；初床，第一個；早床，一群初床者，無床不歡，不拒絕任何人以及性亢進人士；床傷，受到性挫敗的人士；床誌，性愛日記；床套，安全套；床話，枕邊私語；曝床及曝床率，私事被公之於世及其次數。
消息說，同居時代的男女們換床率上升。因為當今青年男女的床事對經濟的依存度比過去任何時候都高，寫字樓白領更是如此。他們有模有樣地過著一種被仰慕的生活，不是跟人過，而是跟品牌過。他們早已不是炎黃子孫，而是星巴克、LV、哈根達斯的子孫。這種生活極其概念又極其靡費，需要大量資金跟著，否則生發床怨床恨，直到騰泛床塵絕空而去。他們甭管脖子是黑是黃俱是白領，不品牌毋寧死，不消費枉為人。他們為領而生，至高無上的床絕不將就任何一個窮小子。因此，另擇良床棲居的事情開始發生。
其實，用消費堆砌的偽高貴氣質早晚會像陽光下的海蜇那樣化為一攤水。隻是經濟緊縮加快了它的速度。也就是說，經濟不景氣讓白領的偽高貴漸漸剝落了琺琅質露出牙本質。
高貴自然跟錢有關，跟宅院、首飾，包括家庭徽章相關。但高貴的家族，如法國出過許多元帥的埃特雷家族、意大利以保護藝術家著稱的埃斯特家族、五代人從事出版業的法國埃蒂安納家族，都不是以喝咖啡吃雪糕看電影拎手袋聞名於世。假如高貴為某一家族作為傳統而擁有，其含義是精英多、慈善和讚助科學藝術，並把這種傳統貫注於幾代人之中。如果遇到遭遇困頓就棄床而逃，能算什麼氣質高貴呢？
有人可能說，換床者雖然行為猥瑣，卻是精神貴族。這就更不貼邊，貴族氣質一定體現在精神領域。東西方公認的貴族氣質是勇敢、浪漫、誠實、永不背叛、善良等等，都不猥瑣。
滄海之大，沒有床大，可擔當興風作浪。芥子之小，沒有床小，容不下他人酣睡。人間的種種磨難，究其實是對床的磨難，冰海沉船也好，包辦婚姻也好，都是不讓有情人同上一張床。近代史上仁人誌士多有與人私奔的經曆，其實都是棄身邊之床奔遠方那張想象中的美好大床去也。