蓋天地之間，九州八極。土有九山，山有九塞，澤有九氣，風有八等，水有九品。
何謂九州？東南神州曰農土，正南坎州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北濟州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。
何謂九山？會稽、泰山、王屋、首山、泰華、岐山、太行、羊腸、盂門。
何謂九塞？曰大汾、澠阨、荊沅、方城、殽阪、井陘、令疵、句注、居庸。
何謂九藪？曰楚具區、越雲夢、秦陽紆、晉大陸、鄭圃田、宋孟諸、齊海隅、趙钜鹿、燕昭餘。
何謂八風？東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。
何謂六水？曰河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。
合四海之內，東西二萬八千裏，南北二萬六千裏。水道八千裏，通穀共名川六百。陸徑三千裏。禹乃使大章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百裏七十五步；使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百裏七十五步。凡鴻水淵藪，自三仞以上，二億三萬三千五百五十五裏。有九淵，禹乃以息土填洪水以為名山。握昆侖以下地中。有增城九重，其高萬一千裏百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠樹、玉樹、璿樹、不死樹在其西；沙棠樹、琅玡樹在其東；絳樹在其南；碧瑤樹在其北。一邊名曰熊耳山，一邊名曰雉衡山。詩雲“雲連熊耳峰齊秀，水山雉衡山更高”是也。真個好山，有詞賦為證：
遠望嵯峨，近觀崒崒，八。山勢嵯峨，定汪洋海翻雪浪；石形崒峍，鎮蛟蜃，穴湧銀濤。土龍在木火方隅，雲母藏東南境界。高崖峭壁，怪壑奇峰。聽不盡雙鳳齊鳴，看不了孤鸞獨舞。霧靄靄，豹隱深山；風簌簌，虎來峻嶺。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃紅豔豔，修竹綠森森，一片雲霞連樹蔭，兩條澗水落藤根。正是：千山高聳擎天柱，萬壑橫衝大地痕。
那雉衡山頂上有一株大樹，樹上有一隻白鶴，乃是稟精金火，受氣陽陰，頂朱翼素，吭圓趾纖，為胎化之仙禽，羽毛之宗長也。有詞賦為證：
瘦頭露眼，豐毛疏肉，鳳翼龜背，燕膺鱉腹。鳴必戒露，止金穴而回翔；白非浴日，集蘭岩而顧足。或乘軒於衛國，馭江夏之樓；或取箭於耶溪，飴潭皋之粟。長比鳧脛，群非雞齪。侶鸞鳳以遐征，薄雲霄而高啄。真個是緱山王子之遺，遼東丁令之屬。
白鶴兒在那雉衡山中，雖然是一個羽族，凡禽唳八公而戢寇，毛群野鳥，鳴九皋而徹天。恰因那三十三天兜率宮中太上元始天尊駕前一隻仙鶴，一日飛下這山上來，白鶴兒見他飛來，就便是福至心靈的一般去與他交媾了一遍。那仙鶴就把仙家的妙理、學道的真詮一一泄漏與這白鶴兒。白鶴兒依了仙鶴的傳授，便在山中樹上朝吞日液，暮采月華，飲露含風，餐霞吸露，修行了三四百年。隻是盜學無師，有翅不飛，脫不得羽殼毛軀，上不得瑤池閬苑。
湊巧著這山中有一個香獐，也是百餘年不死的毛團，慣會興妖作怪，駕霧騰雲。與白鶴結識，做了弟兄。逐日在江口閑遊，山中玩耍。正是逍遙自在無拘束，不怕閻君不怕天也。
說話的，從頭至尾要說得有原委。這閻浮大千世界生著白鶴、香獐，也不知有幾億億萬萬數，為何這隻鶴，這隻獐，就會成精作孽？蓋因天地間有四生、六道。且說那四生，佛經上說胎生、卵生、濕生、化生是也；那六道，佛說仙道、佛道、鬼道、人道、畜生道、修羅道是也。投托得胞胎好，就有好結果；投托得胞胎不好，就沒好結果。這便是報應輪回、天地無私的道理。原來這白鶴、香獐，都是漢朝時兩個人轉世，所以今番有這般結果。怎見得是漢朝的人過了三四百年又來做神做鬼？看官仔細聽著，說出家門大意，便見這本希奇的故事。
昔日漢帝朝內，有一位左丞相安撫，生下一女，四歲上母亡，將女交與乳母撫養。這女兒到得七歲，各色俱不待人指點，自然會得。一日，安丞相朝回，聽見女兒房中有人彈琴品簫。安撫問：“是誰人？”丫頭說：“是小姐。”安撫聽了一回，走進房中，問女兒道：“老夫朝中回來，隻聽得汝在房中彈琴品簫，這是誰人教汝的？”小姐道：“孩兒百藝俱通，不消人教得。”安撫道：“我止生汝一人，上無哥姐，下無弟妹，汝這般天賜聰明，我就取汝叫做靈靈小姐。過了十歲，才與汝議親招贅，定要與首相做個繼室，恁你狀元來說婚，我也決不與他。”乳母道：“為何不與狀元，到要與首相做繼室？”安撫道：“嫁與狀元做結發夫妻，也要遲十年五載方才做得一品夫人；若嫁與首相做繼室，進門就是一品夫人了。”乳母道：“世上的事隻等你撞著，不等你算著，隻怕老爺要賠了夫人又折兵。”安撫叱退乳母，以後有許多家來說媒，安撫隻是不從。
一日，漢帝宣安撫上殿，說道：“朕有侄男，年方二十二歲，喪偶未娶。朕聞相國有一位靈靈小姐，肯與人為繼室，何不嫁與侄男？”安撫道：“臣昔年有言，願定與首相為繼室，不敢嫁與皇侄。”漢帝道：“嫁與首相，怎見得勝似我皇侄？”安撫奏道：“進了首相的門，就是一品夫人；若皇侄，不知是將軍是奉尉，便有許多不同。”漢帝道：“依卿所奏，朕就賜為一品夫人，何如？”安撫道：“賜稱一品夫人，還是越禮犯分，終不如首相的好。”漢帝大怒，要把安撫丞相斬首市曹，以警百官。百官替他討饒，才得放還。