別把牛奶灑了當作生死大事來對待，也別為一隻癟了的輪胎苦惱萬分；既然已經發生了，就當他們是你的挫折。但它們隻是小挫折，每個人都會遇到，你對待它的態度才是重要的。
煩惱總是不期而至
人們總是為不期而來的意外煩惱不已，他們悲觀失望，結果讓自己的生活變得更糟糕。這樣做真的很愚蠢，我們既然不能改變既成事實，為什麼不改變麵對事實、尤其是壞事的態度呢?
有些人僅僅因為打翻了一杯牛奶或輪胎漏氣就神情沮喪，失去控製。這不值得，甚至有些愚蠢，但這種事不是天天在我們身邊發生嗎?
有一個美國旅行者在蘇格蘭北部過節的故事。這個人問一位坐在牆邊的老人：“明天天氣怎麼樣?”老人看也沒看天空就回答說：“是我喜歡的天氣。”旅行者又問：“會出太陽嗎?”“我不知道。”他回答道。“那麼，會下雨嗎?”“我不想知道。”這時旅行者已經完全被搞糊塗了。“好吧，”他說，“如果是你喜歡的那種天氣的話，那會是什麼天氣呢?”老人看著美國人，說：“很久以前我就知道我沒法控製天氣了，所以不管天氣怎樣，我都會喜歡。”
別為你無法控製的事情煩惱，你有能力決定自己對事件的態度。如果你不控製它們，它們就會控製你。
所以別把牛奶灑了當作生死大事來對待，也別為一隻癟了的輪胎苦惱萬分；既然已經發生了，就當他們是你的挫折。但它們隻是小挫折，每個人都會遇到，你對待它的態度才是重要的。不管此時你想取得什麼樣的成績，不管是創建公司還是為好友準備一頓簡單的晚餐，事情都有可能會弄砸了。如果麵包放錯了位置，如果你失去了一次升職的機會，預先把它們考慮在內吧。否則，它會毀了你取勝的信心。
所以，當自己已經盡力，可因為個人無法控製的所謂“天命”而使事情變糟時，恐慌、著急、悔恨都無濟於事，不如像孔子那樣坦然麵對——清除看似天經地義的壞心情，保持自己的輕鬆心態。
受苦的人，沒有悲觀的權利
在現實生活中，每個人都可能遭受這樣或那樣的打擊和挫折：因為高考落榜而精神萎靡，或是因為失戀而憂傷，因為無法適應快節奏的工作而垂頭喪氣……這樣的人大都是意誌薄弱，心態不成熟。而這些悲觀者往往以自己悲觀消極的想法看客觀世界，在悲觀者心中，現實是或多或少地被醜化了的。目前社會上許多人，對未來和生活，往往持有一種悲觀的迷茫心理。對自己的過去，無論輝煌與否，都一概加以否定，心理上充滿了自責與痛苦，口中有說不完的遺憾和悔恨。他們還對未來缺乏信心，認為自己一無是處，什麼事都幹不好，在認知上否定自己的優勢與能力，無限放大自己的缺陷。
悲觀的人經常食欲下降、失眠多夢、嗜睡懶動，或覺得自己比平時更敏感、更愛掉眼淚等，重者情緒消極，時常自怨自艾，或心境悲哀、待人冷漠等。
20世紀的女作家張愛玲的一生完整地注釋了悲觀給人帶來的負麵影響是多麼巨大。
張愛玲一生聚集了一大堆矛盾，她是一個善於將藝術生活化、生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之後、貴族小姐，卻宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憫人，時時洞見芸芸眾生“可笑”背後的“可憐”，但在實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章裏同讀者拉家常，但卻生活中始終與人保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在40年代的上海大紅大紫，幾十年後，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活。所以有人說：“隻有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”這種生活態度的確不是普通人能夠承受或者是理解的，但用現代心理學的眼光看，其實張愛玲的這種生活態度源於她始終抱著一種悲觀的心態活在人間，這種悲觀的心態讓她無法真正地融入生活，因此她總在兩種生活狀態裏不停地左右徘徊。
張愛玲悲觀蒼涼的色調，深深地沉積在她的作品中，使其作品產生了巨大而獨特的藝術魅力。但無論作家用怎樣流利俊俏的文字，寫出怎樣可笑或傳奇的故事，終不免露出悲音。那種滲透著個人身世之感的悲劇意識，使她能與時代生活中的悲劇氛圍相通，從而在更廣闊的曆史背景上臻於深廣。