我當時對黃帝的猜想隻能是粗線條的,因為半山藏書樓雖然有不少書籍,但畢竟有限。

黃帝,是華夏民族實現第一次文明騰躍的首領。在這之前,中國大地還處於混沌洪荒之中。因此,後代就把各項文明的開創之功都與他聯係在一起,貼附在他身上,並把他看成是真正的始祖。這並不是說,華夏文明由他開始,而隻是說,決定華夏文明之成為華夏文明的那個關鍵曆史階段,以他為代表。

黃帝出生在哪裏?肯定不是巴比倫,而是在黃河流域。在黃河流域哪一段?這就不是很重要了,因為他的部落一直在戰爭中遷徙,所謂“遷徙往來無常處,以師兵為營衛”。有關黃帝出生地的說法倒是有好幾種,牽涉到現在從甘肅到山東的很多省。經過仔細比較,陝西、河南兩地似乎更有說服力。而我個人則傾向於河南新鄭,那裏自古就有“軒轅之丘”、“有熊氏之墟”。黃帝號“軒轅氏”,又號“有熊氏”,可以對應起來。

黃帝有一個“生死冤家”,那就是炎帝。

曆來有不少人認為炎帝就是神農氏,但也有人說他隻是神農氏時代的最後一位首領。炎帝好像出生在陝西,後來也到河南來了,並且延伸到了長江流域。

黃帝和炎帝分別領導的兩個部落,在當時是最顯赫的。

炎帝的主要業績比較明確,那就是農業。他帶領人們從采集野果、捕魚打獵的原始生態,進入到農業生態,開始種植五穀菜蔬,發明了“火耕”的方法和最早的耕作農具。他也觸及了製陶和紡織,還通過“嚐百草”而試驗醫藥。顯然,炎帝為這片土地的農耕文明打下了最初的基礎。

相比之下,黃帝的業績範圍就擴大了很多。除了農業,還製作舟車、養蠶抽絲、製玉、做兵器,並開始采銅,發明文字和曆法。

由此做出判斷,黃帝應該比炎帝稍稍晚一點。在農耕文明的基礎上,黃帝可以有多餘的財富來做一些文明等級更高的事情了。這樣,後來他們發生軍事對峙,也就各自代表著前後不同的曆史痕跡。簡單說來,黃帝要比炎帝進步一點。所謂“軒轅之時,神農世衰”,就傳達了這樣的信息。

在我的猜想中,炎帝平和務實,厚德載物;而黃帝則氣吞山河,懷抱千裏。

據《商子》記載,在炎帝的部落裏,“男耕而食,婦織而衣,刑政不用而治,甲兵不起於王”。這實在是一個讓後人永遠向往的太平世道。《莊子》也有記載,說那個時期“耕而食,織而衣,無有相害之心”。按《莊子》的說法,那還是一個“民知其母,不知其父”的母係社會。其實,從其他種種跡象判斷,那已經是一個從母係社會向父係社會過渡的時代。

黃帝就不一樣了。男性的力量大為張揚,溫柔的平靜被打破,試圖追求一種更加宏大的平衡。《史記?五帝本紀》說黃帝“習用幹戈”,“修德振兵”,“撫萬民,度四方”,儼然是一位騎在戰馬上俯瞰原野的偉大首領。

黃帝所達到的高度,使他產生了統治其他部落的雄心。這在大大小小各個部落互相殺伐的亂局中,是一種自然心理。而且,從我們今天的目光看去,這也是一種曆史需要。