我當時對黃帝的猜想隻能是粗線條的，因為半山藏書樓雖然有不少書籍，但畢竟有限。
黃帝，是華夏民族實現第一次文明騰躍的首領。在這之前，中國大地還處於混沌洪荒之中。因此，後代就把各項文明的開創之功都與他聯係在一起，貼附在他身上，並把他看成是真正的始祖。這並不是說，華夏文明由他開始，而隻是說，決定華夏文明之成為華夏文明的那個關鍵曆史階段，以他為代表。
黃帝出生在哪裏？肯定不是巴比倫，而是在黃河流域。在黃河流域哪一段？這就不是很重要了，因為他的部落一直在戰爭中遷徙，所謂“遷徙往來無常處，以師兵為營衛”。有關黃帝出生地的說法倒是有好幾種，牽涉到現在從甘肅到山東的很多省。經過仔細比較，陝西、河南兩地似乎更有說服力。而我個人則傾向於河南新鄭，那裏自古就有“軒轅之丘”、“有熊氏之墟”。黃帝號“軒轅氏”，又號“有熊氏”，可以對應起來。
黃帝有一個“生死冤家”，那就是炎帝。
曆來有不少人認為炎帝就是神農氏，但也有人說他隻是神農氏時代的最後一位首領。炎帝好像出生在陝西，後來也到河南來了，並且延伸到了長江流域。
黃帝和炎帝分別領導的兩個部落，在當時是最顯赫的。
炎帝的主要業績比較明確，那就是農業。他帶領人們從采集野果、捕魚打獵的原始生態，進入到農業生態，開始種植五穀菜蔬，發明了“火耕”的方法和最早的耕作農具。他也觸及了製陶和紡織，還通過“嚐百草”而試驗醫藥。顯然，炎帝為這片土地的農耕文明打下了最初的基礎。
相比之下，黃帝的業績範圍就擴大了很多。除了農業，還製作舟車、養蠶抽絲、製玉、做兵器，並開始采銅，發明文字和曆法。
由此做出判斷，黃帝應該比炎帝稍稍晚一點。在農耕文明的基礎上，黃帝可以有多餘的財富來做一些文明等級更高的事情了。這樣，後來他們發生軍事對峙，也就各自代表著前後不同的曆史痕跡。簡單說來，黃帝要比炎帝進步一點。所謂“軒轅之時，神農世衰”，就傳達了這樣的信息。
在我的猜想中，炎帝平和務實，厚德載物；而黃帝則氣吞山河，懷抱千裏。
據《商子》記載，在炎帝的部落裏，“男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起於王”。這實在是一個讓後人永遠向往的太平世道。《莊子》也有記載，說那個時期“耕而食，織而衣，無有相害之心”。按《莊子》的說法，那還是一個“民知其母，不知其父”的母係社會。其實，從其他種種跡象判斷，那已經是一個從母係社會向父係社會過渡的時代。
黃帝就不一樣了。男性的力量大為張揚，溫柔的平靜被打破，試圖追求一種更加宏大的平衡。《史記？五帝本紀》說黃帝“習用幹戈”，“修德振兵”，“撫萬民，度四方”，儼然是一位騎在戰馬上俯瞰原野的偉大首領。
黃帝所達到的高度，使他產生了統治其他部落的雄心。這在大大小小各個部落互相殺伐的亂局中，是一種自然心理。而且，從我們今天的目光看去，這也是一種曆史需要。