“稟皇後殿下，微臣家族遭逢劫難，如今隻剩下微臣一人，而微臣才疏學淺，能夠造福我大唐的也就隻有這些了。”不空支不支持葉文這樣做，但葉文還是有一點私心的。
雖然佩服李二夫婦為了大唐的繁榮昌盛盡心盡力，甚至開啟了後世津津樂道的貞觀之治。這貞觀之治不光的是百姓的生活得到了提高以及後來的詩文昌盛，這還有對外滅突厥，打吐穀渾、高昌，征高句麗（雖然征高句麗李世民沒成功，但他兒子成功了）等一些邊疆戰爭。
但這並不代表葉文能夠全心全意的輔佐李二夫婦，就好像葉文雖然佩服強的生命力頑強，但葉文並不能容忍強在自己家裏蹦躂。葉文有著時空空這個金手指，卻隻為李唐服務，讓自己的子孫後代對某人稱臣，這微臣微臣的叫著，葉文都感覺到很別扭，葉文肯定不甘於此了。
作為一朝大臣，即使做的再好，也難逃覆滅的命運。從唐朝建立之初，到唐朝滅亡，淩煙閣上的二十四位功臣有哪個家族一直伴隨著唐朝從繁榮到滅亡的，即使有，除了李二的直係子孫外，都一直身居高位嗎？
長孫皇後的哥哥長孫無忌也不是到高宗時代就破落了，而且李唐也隻經曆了兩百九十年。所以葉文還想著等以後空升級到一定的程度，葉文還要到北美大6，以及大洋洲建立自己的王國。
畢竟葉文不做，一千年後就有白人來做，與其便宜白人和李唐他們，那還不如便宜自己呢。
但建立自己的王國肯定需要漢人，不可能用他們本土的人，要是用他們本土的人，沒過幾代就被本土化了。北美大6還好，都是印第安人，屬於黃種人。但大洋洲比如澳大利亞的土著據是黑人，想想過了幾代後，自己的後人都變成黑人了，葉文不禁感到一陣惡寒。
至於讓全人類提前過上無憂無慮的現代生活，葉文可沒有割肉喂鷹，舍身喂虎的情懷，要不聖母婊為什麼叫做聖母婊呢？
即使是聖人也不見得就是完美的，孔子也不一定是完美的化身，曆史上的孔子被曆代的儒家儒學儒教過度美化，曆史形象已經不可考，即使這樣也有孔子誅殺少正卯的事件記載。
因為兩個人觀點不同，孔子就誅殺了少正卯。這要是在現代，兩個人互相罵對方****可以理解，但要是殺了對方，這就有點接受不了。現在也有儒生反駁孔子並沒有殺少正卯，葉文對此也就無話可了，也許再過幾百年，孔子就是完美的化身了，到時候儒教也許能揚光大。
而葉文就不是完美主義者，也沒追求完美的心思，追求完美的過程太累，還不如享受過程來的實在一些，即使失敗了，那也是一種經曆。
要屬完美化身的，就隻有世界三大教中的人物了。而且都是虛構的，但完美無瑕的虛構人物卻能讓那麼多人信仰，不知是何道理。而道教就在這一方麵塑造的不怎麼樣，造成佛教這一外來者來搶道教的飯碗。同時也不難理解後來會有尼采一聲“上帝死了”的斷喝來力求驚醒人們。葉文也做不到這些，畢竟人家經曆了千年而屹立不倒，怎麼可能會被一個黃毛子給全盤否定了。