既然決定了去往興勝寺，林母等人也沒有多耽誤，提著電動兩輪車就出了門。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ因為是自己的丈母娘，葉文當然不會讓自己的丈母娘平時步行出門了。
這次去往興勝寺，林父因為有事並沒有跟來，倒是林三郎跟著葉文他們去往興勝寺。因為今是中元節，他們學堂也放了一的假。
路上，葉文主動的幫自己的丈母娘提著籃子，而林母當然不會讓做官的女婿提著籃子，這樣不去不好。最後還是林妹幫忙提著籃子，而後紅娘又幫林妹提著。
一路上笑笑，來到了興勝寺所在的通義坊，通義坊的人流也比平時多了起來，隻不過大多數的人流也都流往通義坊的西南處，興勝寺所在的地方。
來到興勝寺的寺門，寺門所在的街道上，有著各種販們在擺攤販賣著各種貨物；也有一些販挎著籃子叫賣著“胡餅果子點心”。
“姐夫我想吃這個。”不得不，林三郎知道自家的姐夫對自己最好，所以一直拉著葉文的手，看到好吃的，然後讓姐夫幫他買。
“這個怎麼？”葉文詢問著販。
“兩文錢一袋。”販如實的回答道。
“你們要嗎？”葉文又問起了林母、林妹、紅娘她們。
而林母、林妹和紅娘也都紛紛搖搖頭表示不要。
“真不要？”葉文再次確認道。
“真不要。”她們再次非常的確認道。
最後葉文給自己和林三郎各買了一袋。
隨後進入興勝寺，今日興勝寺內的人們人頭攢動、摩肩接踵。隻見院前的一處空地上有富貴人家請來的“伎樂”，也就是在露演出的音樂舞蹈劇，在寺廟裏奏唱起了歡樂的民間曲。
而且不遠處還有一堆玩“百戲”的雜技演員，有的人玩起了“飛丸”，其一人飛五丸；還有“安息五案”，也就是案上倒立，倒立在案上，案上是為長方形，下方有四個短足。
更厲害的還有“疊案倒立”，其危險性和精彩程度引起了圍觀人們的驚呼和熱烈的喝彩聲。
旁邊還有“魚龍曼延”，由幾個人手裏拿著鞀鼓，引逗一條化裝的魚和一條龍，龍身上有一幼童，在做各種表演。
葉文也足足的過了把眼癮，而且據林妹，大家玩得開心了，還可以哄抬著佛像和各種供品，一起出寺上街遊行，而伎樂百戲也都跟在隊伍裏巡遊全坊，一直狂歡到黑為止。
擠過人群，看到大殿內聚滿了附近人家的佛教信徒們，他們也都送上各種供物的大盆子放到佛前供養，順便行香、拜佛、祈福、還願。
看著這一堆堆的供物，這些供物有幡花、燈燭、衣裳、鮮花、水果、點心、素菜等各種貢品，而貢品由一個個大盆子裝著，不得不這唐朝的“盂蘭盆節”還真的是一個個盆子。
其實“盂蘭”是倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即“解倒懸”之意。佛經裏有一部《佛盂蘭盆經》，裏麵有個“目連救母”的故事。傳，有個叫做目連的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，於是，他送飯給母親，卻屢屢不行。目連將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，目連在七月十五這作盂蘭盆（梵意為“解救倒懸”），於是，僧眾們“皆先為施主家咒願，願七世父母行禪定意，然後受食”，目連尊者的母親脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事脫先人罪孽，並提倡孝道。